والطباق بين فعلي « تجود » و « يضنّ » في هذا البيت :

وتجود من كرم بما أوتيتـه

ويضنُّ غيرك أن تعيش قنوعا (١)

والطباق بين « قريباً » و « بعيداً » في البيت التالي :

ولا تنسوا أحبـائي قـريباً

بعيداً عن حنوّ الأقرباء (٢)

ج ـ التورية : وهي « أن يذكر المتكلم لفظاً مفرداً له معنيان ؛ أحدهما قريب غير مقصود ودلالة اللفظ عليه ظاهرة ، والآخر بعيد مقصود ودلالة اللفظ عليه خفيّة » (٣). كالتورية في هذا البيت :

إذا ما علا بالسيف قرم رأيته

هو الشفع مقسوماً وضربته وتر (٤)

فالظاهر من الشفع والوتر هو المعنى القرآني الذي جاء في الآية الشريفة « والشفع والوتر » (٥). إلاّ انّ الشاعر أراد معناه اللغوي وهو الشفع بمعنى الزوج ، والوتر بمعنى الفرد.

د ـ رد العجز على الصدر : وهو أن يجعل أحد اللفظين المكررين والمتجانسين في المصراع الأول ، والآخر في المصراع الثاني (٦). كما جاء في البيت التالي :

ويصرعها العقل مـن بطشه

كما هو من بطشها يصرع (٧)

هـ ـ التضمين : « وهو أن يضمّن الشاعر كلامه شيئاً من مشهور شعر الغير » (٨). كقوله :

__________________

١ ـ المصدر السابق ، ج ١ ، ص ١٥٣.

٢ ـ المصدر السابق ، ج ١ ، ص ١٧٩.

٣ ـ أحمد الهاشمي : جواهر البلاغة ، ص ٣١٠ ، ٣١١.

٤ ـ ديوان الفرطوسي ، ج ١ ، ص ٨٦.

٥ ـ الفجر : ٣.

٦ ـ أحمد الهاشمي : جواهر البلاغة ، ص ٣٥٤.

٧ ـ ديوان الفرطوسي ، ج ١ ، ص ١٢٤.

٨ ـ أحمد الهاشمي : جواهر البلاغة ، ص ٣٦٢.