٥ ـ وذكر في باب ما جاء في التشهد في سجدتي السهو حديثاً واحداً وهو الحديث الذي ذكره أبو داود في سننه عن عمران بن حصين وقد أدرجناه تحت الرقم ١٩.

٦ ـ وذكر في باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر (١) حديث أبي هريرة من أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انصرف من اثنتين وفيه سؤال ذي اليدين وقد ذكرنا الحديث من صحيح البخاري وتحت الرقم ـ ٥ ـ من ترقيمنا كما تقدم.

سابعاً : الروايات من مصادر أهل السنة ـ سنن النسائي

١ و ٢ ـ ذكر النسائي في باب ما يفعل من قام من اثنتين ناسياً ولم يتشهد حديثين كالذي ذكرهما أبو داود في الحديث ١٠٣٤ (٢). بترقيمنا المتقدم الحديث ١٦.

٣ ـ ١١ ـ وذكر في باب ما يفعل من سلم ن ركعتين ناسياً وتكلم. تسعة أحاديث مضمونها كالذي ذكره أبو داود في الحديث ١٠٠٨ بترقيمنا المتقدم الحديث الأول والقصة في سهو النبي منقولة عن ذي اليدين (٣).

١٤ ـ ١٧ ـ وذكر في الباب ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين ستة أحاديث يؤكد راويها ـ أبو هريرة ـ على سجود النبي لسجدتي السهو عندما سها في صلاته ، ففي بعضها كانت صلاة العصر والبعض الآخر غير مصرح بها (٤).

١٨ ـ ٢٠ ـ وفي باب التحري ذكر النسمائي جملة من الأحاديث ثلاثة منها تصرح بسهو النبي وأنه زاد أو نقص في بعض صلواته وفي أحدها

__________________

(١) سنن الترمذي ٢ | ٢٤٧ الحديث ٣٩٩.

(٢) سنن النسائي ٣ | ١٩ و ٢٠ ، ط ١ ، ١٩٣٠ دار الفكر بيروت.

(٣) سنن النسائي ٣ | ٢٠ ـ تحقيق ذي اليدين من سن النسائي هامش ٢١ ح ٣.

(٤) سنن النسائي ٣ | ٢ و ٢٦.