٨ ـ عدة من
أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن معاوية
بن وهب ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال من أعطي الشكر أعطي الزيادة يقول الله عز وجل : «
لَئِنْ
شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ »
.
٩ ـ أبو علي
الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار ، عن رجلين من
أصحابنا سمعاه ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال ما أنعم الله على عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله
ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد.
١٠ ـ عدة من
أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابنا ، عن محمد بن هشام ، عن ميسر
، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم وتمام الشكر قول الرجل :
الْحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.
______________________________________________________
الحديث
الثامن : ضعيف على
المشهور.
الحديث
التاسع : مرسل.
«
فعرفها بقلبه » أي عرف قدر النعمة وعظمتها وأنها من الله تعالى لأنه مسبب الأسباب وفيه إشعار
بأن الشكر الموجب للمزيد هو القلبي مع اللساني.
الحديث
العاشر : مجهول.
ويدل على أن
اجتناب المحارم من أعظم الشكر الأركاني ، وأن الحمد لله رب العالمين فرد كامل من
الشكر لأنه يستفاد منه اختصاص جميع المحامد بالله سبحانه فيدل على أنه المولى
بجميع النعم الظاهرة والباطنة ، وأنه رب لجميع ما سواه وخالق ومرب لها ، وأنه لا
شريك له في الخالقية والمعبودية والرازقية ، وقوله :
تمام
الشكر ، المراد به
الشكر التام الكامل أو هو متمم لاجتناب المحارم ومكمل له.
__________________
