من كتاب الله عز
وجل البارحة فأقلقتني قال وما هي قال قول الله جل وعز ذكره : «
الَّذِينَ
يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ
سُوءَ
______________________________________________________
وقت كان وبكر
تبكيرا مثله ، والقلق الاضطراب « الَّذِينَ يَصِلُونَ »
قال الطبرسي قدسسره : قيل : المراد
به الإيمان بجميع الرسل والكتب كما في قوله : «
لا
نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ »
وقيل : هو صلة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وموازرته والجهاد معه ، وقيل :
هو صلة الرحم عن
ابن عباس وهو المروي عن أبي عبد الله عليهالسلام وقيل : هو ما يلزم من صلة المؤمنين أن يتولوهم وينصروهم
ويذبوا عنهم. وتدخل فيه صلة الرحم وغير ذلك.
وروى جابر عن أبي
جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : بر الوالدين وصلة الرحم يهونان الحساب ، ثم تلا هذه
الآية.
وروى محمد بن
الفضيل عن الكاظم عليهالسلام في هذه الآية قال : هي رحم آل محمد معلقة بالعرش تقول :
اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، وهي تجري في كل رحم.
وروى الوليد عن
الرضا عليهالسلام قال : قلت له : هل على الرجل في ما له شيء سوى الزكاة؟ قال
: نعم أين ما قال الله « وَالَّذِينَ يَصِلُونَ
» « الآية ».
« وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ »
أي يخافون عقاب ربهم في
قطعها « وَيَخافُونَ سُوءَ
الْحِسابِ » قيل فيه أقوال : أحدها : أن سوء الحساب أخذهم بذنوبهم كلها
من دون أن يغفر لهم شيء منها.
والثاني : هو أن
يحاسبوا للتقريع والتوبيخ فإن الكافر يحاسب على هذا الوجه والمؤمن يحاسب ليسر بما
أعد الله له.
والثالث : هو أن
لا تقبل لهم حسنة ولا يغفر لهم سيئة ، روي ذلك عن أبي عبد الله عليهالسلام.
