عَلى
نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ » إن السريرة إذا صحت قويت العلانية.
الحسين بن محمد ،
عن معلى بن محمد ، عن محمد بن جمهور ، عن فضالة ، عن معاوية ، عن الفضيل ، عن أبي
عبد الله عليهالسلام مثله.
١٢ ـ علي بن
إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي
بصير قال قال أبو عبد الله عليهالسلام ما من عبد يسر خيرا إلا لم تذهب الأيام حتى يظهر الله له
خيرا وما من عبد يسر شرا إلا لم تذهب الأيام حتى يظهر الله له شرا.
١٣ ـ عدة من
أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن يحيى بن بشير ، عن أبيه ، عن أبي
عبد الله عليهالسلام قال من أراد الله عز وجل بالقليل من عمله أظهر الله له
أكثر مما أراد ومن أراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه
______________________________________________________
وقيل : المراد بالعلانية الرداء المذكور سابقا ، أي أثر العمل.
وأقول : يحتمل أن
يكون المعنى قوة العلانية على العمل دائما ، لا بمحضر الناس فقط.
الحديث
الثاني عشر : ضعيف على
المشهور وقد مر.
الحديث
الثالث عشر : كالسابق.
«
أظهر الله له » في بعض النسخ أظهره الله له ، فالضمير للقليل أو للعمل ، وأكثر صفة للمفعول
المطلق المحذوف « مما أراد
» أي مما أراد الله
به ، والمراد إظهاره على الناس ، ونسبة السهر إلى الليل على المجاز ، وضمير يقلله
للكثير أو للعمل ، وقد يقال : الضمير للموصول فالتقليل كناية عن التحقير كما روي
أن رجلا من بني إسرائيل قال : لأعبدن الله عبادة أذكر بها فمكث مدة مبالغا في
الطاعات وجعل لا يمر بملإ من الناس إلا قالوا متصنع مراء فأقبل على نفسه وقال : قد
أتعبت نفسك
