.................................................................................................
______________________________________________________
يريد الإصلاح
والرجل يقول القول في الحرب ، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها.
وقالت أيضا : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ليس بكذاب من أصلح بين اثنين ، فقال خيرا أو نما خيرا.
وقالت أسماء بنت
يزيد : إن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا رجل كذب بين رجلين
يصلح بينهما ، وروي عن أبي كاهل قال : وقع بين رجلين من أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كلام حتى تصادما ، فلقيت أحدهما فقلت : ما لك ولفلان فقد سمعته يحسن الثناء عليك؟
ولقيت الآخر فقلت له مثل ذلك حتى اصطلحا ، ثم قلت : أهلكت نفسي وأصلحت بين هذين؟
فأخبرت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا أبا كاهل أصلح بين الناس ولو بالكذب.
وقال عطاء بن يسار
: قال رجل للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أأكذب أهلي ، قال : لا خير في الكذب قال : أعدها وأقول
لها؟ قال : لا جناح عليك.
وعن النواس بن
سمعان الكلابي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب ، فإن الحرب خدعة ،
أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما ، أو يحدث امرأته يرضيها.
وقال علي عليهالسلام : إذا حدثتكم بشيء عن رسول الله فلئن أخر من السماء أحب إلى من أن أكذب عليه ، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فالحرب خدعة.
فهذه الثلاث ورد
فيها صريح الاستثناء ، وفي معناها ما عداها إذا ارتبط به
__________________
