كل شئ ووقاؤه كما
قال تعالى « وجعل لكم من
الجبال أكنانا » وقال
ابن أبي الحديد : ويروى « أكنة القلوب » وهي غلفها وأغطيتها [ و ] قال الله تعالى
« وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه
» .
وغيابة البئر : قعره ، وأصغى أي استمع ،
وأصغى إليه أي مال بسمعه نحوه
واستراق السمع : الاستماع في خفية ، وصاخ وأصاخ له أي استمع ومصائخ الاسماع
خروقها التي يستمع بها ، والذر : صغار النمل ، ومصايفها : المواضع التي تصيف
فيها أي تقيم فيها بالصيف ، ومشاتي الهوام مواضع أقامتها بالشتاء ، والهامة كل
ذات سم يقتل ، وما لا يقتل فهو السامة كالعقرب ، وقد يقع الهوام على ما يدب من
الحيوان كالحشرات. والحنين : شدة البكاء وصوت الطرب عن حزن أو فرح ، و
رجعه : ترجيعه وترديده ، وقيل : أصل الحنين ترجيع الناقة صوتها أثر ولدها و
المولهات : النوق ، وكل انثى حيل بينها وبين أولادها وفي بعض النسخ « الموالهات » وأصل الوله زوال العقل والتحير من شدة الوجد. والهمس : أخفى ما يكون من
صوت القدم أو كل صوت خفي ، والمنفسح : موضع السعة ، ومنفسح الثمرة : موضع
نموها في الاكمام ويروى « متفسخ » بالخاء المعجمة وتشديد السين والتاء مصدرا
من تفسخت الثمرة إذا انقطعت ، والوليجة : الدخيلة والبطانة. وقال ابن أبي
الحديد : الولائج : المواضع الساترة والواحد
وليجة وهي كالكهف يستتر فيها
المارة من مطر أو غيره. والغلف بضمة
وبضمتين : جمع غلاف ككتاب ، و
يوجد في النسخ على الوجهين ، والكم بالكسر : وعاء الطلع وغطاء النور وجمعه
أكمام وأكمة وكمام. وكلمة « من » على ما في الاصل بيانية أو تبعيضية ، وعلى
الرواية صلة أو بيانية. والمنقمع على زنة المفعول من باب الانفعال : موضع
____________________
