٤ ـ شرح النهج للكيدري : ورد في الخبر
أن الله تعالى لما أراد خلق السماء
والارض خلق جوهرا أخضر ، ثم ذوبه فصار ماء مضطربا ، ثم أخرج منه بخارا
كالدخان فخلق
منه السماء كما قال « ثم استوى إلى السماء وهي دخان » ثم
فتق تلك السماء فجعلها سبعا ، ثم جعل من ذلك الماء زبدا فخلق منه أرض مكة ، ثم
بسط الارض كلها من تحت الكعبة ولذلك تسمى مكة ام القرى لانها أصل جميع
الارض ، ثم شق من تلك الارض سبع أرضين وجعل بين كل سماء وسماء مسيرة
خمسمأة عام ، وكذلك بين كل أرض وأرض ، وكذلك بين هذه السماء وهذه
الارض ، ثم بعث ملكا من تحت العرش حتى نقل الارض على منكبه وعنقه ومد
اليدين فبلغت إحداهما إلى المشرق والاخرى إلى المغرب ، ثم بعث لقرار قدم
ذلك الملك بقرة من الجنة كان لها أربعون ألف قرن وأربعون ألف رجل ويد ، و
بعث ياقوتا من الفردوس الاعلى حتى يوضع بين سنام تلك البقرة واذنها ، فاستقر
قدما ذلك الملك على السنام والياقوت ، وإن قرون تلك البقرة لمرتفعة من أقطار
الارض إلى تحت العرش. وإن مناخر انوفها بإزاء الارض فإذا تنفست البقرة
مد البحر ، وإذا قبضت أنفاسها جزر البحر ، من ذلك ، ثم خلق لقرار قوائم تلك
البقرة صخرة ، وهي التي حكى الله عن لقمان في قوله « فتكن في صخرة » فيزيد
مقدار سعة تلك الصخرة سبع مرات على مقدار سبع السماوات وسبع أرضين ، ثم
خلق حوتا وهو الذي أقسم الله فقال : « ن والقلم » والنون الحوت ، وأمر تعالى
بوضع تلك الصخرة على ظهر ذلك الحوت وجعل ذلك الحوت في الماء وأمسك الماء
على الريح ويحفظ الله الريح بقدرته.
٥
ـ النهج والاحتجاج : في خطبة
لاميرالمؤمنين عليهالسلام
: الدال على قدمه
بحدوث خلقه ، وبحدوث خلقه على وجوده إلى قوله عليهالسلام
مستشهد بحدوث الاشياء على أزليته .
____________________
