شَيْئاً؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (١) ‌

٥٩٤٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ :

عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ أُعْطِيَ مَالاً يُفَرِّقُهُ فِيمَنْ يَحِلُّ لَهُ (٢) ، أَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئاً لِنَفْسِهِ وَإِنْ (٣) لَمْ يُسَمَّ لَهُ (٤)؟

قَالَ : « يَأْخُذُ مِنْهُ لِنَفْسِهِ مِثْلَ مَا يُعْطِي غَيْرَهُ (٥) ». (٦) ‌

٥٩٤٩ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ يَقْسِمُهَا وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، وَهُوَ مِمَّنْ يَحِلُّ (٧) لَهُ الصَّدَقَةُ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ لِنَفْسِهِ كَمَا يُعْطِي غَيْرَهُ » قَالَ : « وَلَايَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ إِذَا أَمَرَهُ أَنْ يَضَعَهَا فِي مَوَاضِعَ مُسَمَّاةٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ». (٨) ‌

٣٧ ـ بَابُ الرَّجُلِ إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ الزَّكَاةُ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِهِ يَفْعَلُ بِهَا مَا يَشَاءُ (٩) ‌

٥٩٥٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :

__________________

(١) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٠٨ ، ح ٩٤٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٢٠٣٩ ؛ وج ١٧ ، ص ٢٧٧ ، ح ٢٢٥١٢.

(٢) في « بخ » : ـ / « له ».

(٣) في « بخ ، بر » والتهذيب : ـ / « إن ».

(٤) في « بس » : ـ / « له ».

(٥) في التهذيب : « لغيره ».

(٦) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٤ ، ح ٢٩٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٠٩ ، ح ٩٤٥٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٨ ، ح ١٢٠٤٠.

(٧) في « بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « تحلّ ».

(٨) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٤ ، ح ٢٩٦ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٢٦١ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٠٩ ، ح ٩٤٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٨ ، ح ١٢٠٤١.

(٩) في « بث ، بخ » : « شاء ».