٤٢ ـ بَابُ الرَّجُلِ يُعْطِي عَنْ زَكَاتِهِ (١) الْعِوَضَ‌

٥٩٦٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه‌السلام : هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُخْرَجَ (٢) عَمَّا يَجِبُ فِي الْحَرْثِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الذَّهَبِ دَرَاهِمُ بِقِيمَةِ مَا يَسْوى ، أَمْ لَايَجُوزُ إِلاَّ أَنْ يُخْرَجَ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَا فِيهِ؟

فَأَجَابَ عليه‌السلام : « أَيُّمَا تَيَسَّرَ يُخْرَجُ (٣) ». (٤) ‌

٥٩٦٣ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (٥) ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ (٦) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي عَنْ (٧) زَكَاتِهِ عَنِ (٨) الدَّرَاهِمِ دَنَانِيرَ ، وَعَنِ الدَّنَانِيرِ دَرَاهِمَ بِالْقِيمَةِ ، أَيَحِلُّ ذلِكَ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ (٩) ». (١٠) ‌

٥٩٦٤ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

(١) في « بخ » : « الزكاة ».

(٢) في « ظ ، بث » والوافي والوسائل : « أن اخرج ».

(٣) في « بث » : « فيخرج ».

(٤) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٩٥ ، ح ٢٧١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٢ ، ح ١٦٢٣ ، معلّقاً عن محمّد بن خالد البرقي ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٥١ ، ح ٩٣٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٦٧ ، ح ١١٧٥٣ ؛ وص ١٩٢ ، ح ١١٨١٢.

(٥) في « بر » وحاشية « بح » : ـ / « بن يحيى ».

(٦) في « بث » والوسائل : ـ / « بن عليّ ».

(٧) في « بف » والوافي والفقيه وقرب الإسناد : ـ / « عن ».

(٨) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ومسائل عليّ بن جعفر وقرب الإسناد. وفي المطبوع : « من ».

(٩) في « بر » والتهذيب ومسائل عليّ بن جعفر وقرب الإسناد : ـ / « به ».

(١٠) مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٢٥. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣١ ، ح ١٦٢٢ ، معلّقاً عن عليّ بن جعفر ؛ وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٩٥ ، ح ٢٧٢ ؛ وقرب الإسناد ، ص ٢٢٩ ، ح ٨٩٦ ، بسندهما عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٥٢ ، ح ٩٣٤١ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٦٧ ، ح ١١٧٥٤.