عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم‌السلام (١) ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ اللهَ ـ لَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ـ لَيَدْفَعُ بِالصَّدَقَةِ الدَّاءَ وَالدُّبَيْلَةَ (٢) وَالْحَرَقَ وَالْغَرَقَ (٣) وَالْهَدْمَ وَالْجُنُونَ ، وَعَدَّ (٤) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سَبْعِينَ بَاباً مِنَ السُّوءِ ». (٥) ‌

٦٠١٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ (٦) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَرَّ يَهُودِيٌّ بِالنَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقَالَ (٧) رَسُولُ اللهِ (٨) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : عَلَيْكَ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : إِنَّمَا سَلَّمَ عَلَيْكَ بِالْمَوْتِ ، فَقَالَ (٩) : الْمَوْتُ عَلَيْكَ. قَالَ (١٠) النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : وَكَذلِكَ رَدَدْتُ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ هذَا الْيَهُودِيَّ يَعَضُّهُ أَسْوَدُ فِي قَفَاهُ ، فَيَقْتُلُهُ ، قَالَ : فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ ، فَاحْتَطَبَ حَطَباً كَثِيراً ، فَاحْتَمَلَهُ (١١) ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ (١٢) ‌

__________________

(١) في « جن » : ـ / « عن آبائه عليهم‌السلام ».

(٢) في « بر ، بف » : « الدبيلة » بدون الواو. و « الدُبَيْلَة » كجهينة : الداهيةُ ، أي الأمر العظيم والمصيبة ، حكاه الجوهري‌عن أبي عبيد. وقال ابن الأثير : « هي خَراج ، ودُمَّل كبير تظهر في الجوف وتنفجر إلى داخل فتقتل صاحبها غالباً ، وهي تصغير دُبْلة. وكلّ شي‌ء جُمع فقد دُبل ». أو هي الطاعون أيضاً من الدَبْل بمعناه ، كما قال به العلاّمة الفيض. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٩٤ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٩٩ ؛ لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٢٣٥ ( دبل ).

(٣) في « ى » : ـ / « والغرق ».

(٤) في « بح » : + / « رسول الله ».

(٥) الجعفريّات ، ص ٥٦ ، صدر الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٧ ، ح ١٧٣٤ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩٠ ، ح ٩٧٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٨٦ ، ح ١٢٣٠٠.

(٦) في حاشية « بث ، بر » والوسائل والبحار : « عليّ بن إبراهيم ». لكن لم نجد سنداً روى فيه عليّ بن إبراهيم ، عن‌أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ ، وهو أبو سمينة الكوفي. والمتكرّر رواية عليّ بن محمّد ـ بعناوينه المختلفة ـ عن أحمد بن محمّد ، أو عن أحمد بن أبي عبدالله عن محمّد بن عليّ.

(٧) في « ى ، بث ، جن » : « قال ».

(٨) في « ظ ، بث ، جن » والبحار : « النبيّ ».

(٩) هكذا في « بر ، بف » والوافي والوسائل ، ح ١٥٦٩٠ والبحار ، ج ٤. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

(١٠) في « بخ » والوسائل ، ح ١٥٦٩٠ والبحار ، ج ٤ : « فقال ».

(١١) في « بر ، بف » والوافي : « واحتمله ».

(١٢) في « ظ ، بر » : « ولم يلبث ».