الْبَاطِلِ ». (١) ‌

٦٠٥٤ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ (٢) النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّائِلِ يَسْأَلُ (٣) ، وَلَايُدْرى مَا هُوَ؟

فَقَالَ (٤) : « أَعْطِ مَنْ وَقَعَتْ لَهُ الرَّحْمَةُ فِي قَلْبِكَ (٥) » وَقَالَ (٦) : « أَعْطِ (٧) دُونَ الدِّرْهَمِ ».

قُلْتُ (٨) : أَكْثَرُ مَا يُعْطى؟ قَالَ : « أَرْبَعَةُ دَوَانِيقَ (٩) ». (١٠) ‌

٥٧ ـ بَابُ الصَّدَقَةِ عَلى أَهْلِ الْبَوَادِي وَأَهْلِ (١١) السَّوَادِ‌

٦٠٥٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ أَوْ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٠٦ ، معلّقاً عن الكليني. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٤٨ ، ح ٦٤ ، عن حريز ، عن برير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٠٥ ، ح ٩٧٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤١٤ ، ح ١٢٣٦٣.

(٢) في التهذيب : + / « عن ». ولكنّه لم يرد في بعض نسخه المعتبرة ، وهو الظاهر. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٢٤ ، الرقم ٥٨٥.

(٣) في « بر » : « بليل ».

(٤) هكذا في « بح ، بر ، بف » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

(٥) في « بح » والوسائل والتهذيب : « في قلبك له الرحمة ». وفي « بخ ، بر ، بف » والوافي والفقيه : « في قلبك الرحمة له ».

(٦) في « بح » والوافي والوسائل : « فقال ».

(٧) في « بخ ، بر ، بف » : + / « ما ». وفي الوافي : « أعطه ما ».

(٨) في التهذيب : « فقلت ».

(٩) « دَوانيق » : جمع دانق ، وهو ـ بكسر النون وفتحها ـ سدس الدرهم والدينار. وقال الفيّومي : « الدانق : معرّب وهو سدس درهم ، وهو عند اليونان حبّتا خَرنوب ؛ لأنّ الدرهم عندهم اثنتا عشرة حبّة خرنوب ، والدانق الإسلامي حبّتا خرنوب وثلثا حبّة خرنوب ؛ فإنّ الدرهم الإسلامي ستّ عشرة حبّة خرنوب ». راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ١٠٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٠١ ( دنق ).

(١٠) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٧ ، ح ٣٠٧ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٨ ، ح ١٧٤٣ ، مرسلاً مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٠٦ ، ح ٩٧٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤١٤ ، ح ١٢٣٦٤.

(١١) في « بح » : ـ / « أهل ».