٦٠٦٥ / ٢. وَعَنْهُ (١) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (٢) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ فِي السُّؤَّالِ : « أَطْعِمُوا ثَلَاثَةً (٣) ، وإِنْ (٤) شِئْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا ، فَازْدَادُوا ، وَإِلاَّ فَقَدْ أَدَّيْتُمْ حَقَّ يَوْمِكُمْ ». (٥)
٦٠ ـ بَابُ دُعَاءِ السَّائِلِ
٦٠٦٦ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (٦) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، قَالَ :
إِذَا أَعْطَيْتُمُوهُمْ فَلَقِّنُوهُمُ الدُّعَاءَ ؛ فَإِنَّهُ يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ (٧) لَهُمْ (٨) فِيكُمْ ، وَلَايُسْتَجَابُ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ. (٩)
٦٠٦٧ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ :
__________________
من الثلاثة » مع اختلاف يسير وزيادة. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، ح ١٧٤٧ ، معلّقاً عن الوليد بن صبيح ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤١٢ ، ح ٩٧٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٢١ ، ح ١٢٣٨٣ ؛ وص ٤٦٠ ، ح ١٢٤٩٨.
(١) في « بخ ، بر ، بف » : « عنه » بدون الواو.
(٢) في « بخ ، بر » والوسائل : ـ / « بن محمّد ».
(٣) في « بث » والوسائل والفقيه : « الثلاثة ».
(٤) هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل والفقيه. وفي « ظ ، ى ، بح » والمطبوع : « إن » بدون الواو.
(٥) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، ح ١٧٤٨ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤١٢ ، ح ٩٧٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٢٣٨٤.
(٦) في « ظ » : « أحمد بن محمّد أبي عبد الله ».
(٧) في « بخ » والوسائل والفقيه : ـ / « الدعاء ».
(٨) في الوافي : « لهم الدعاء ».
(٩) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، ح ١٧٤٩ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٢٥ ، ح ٩٨٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٢٤ ، ح ١٢٣٩٠.