سُرُوراً ، فَقَدْ أَدْخَلَ عَلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَقَضَاءُ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ تَدْفَعُ (١) الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ (٢) ». (٣) ‌

٦١٣٢ / ٥. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ السِّنْدِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَرْضُ الْمُؤْمِنِ غَنِيمَةٌ (٥) ، وَتَعْجِيلُ (٦) خَيْرٍ ؛ (٧) إِنْ أَيْسَرَ ، أَدَّاهُ (٨) ؛ وَإِنْ مَاتَ ، احْتُسِبَ (٩) مِنَ الزَّكَاةِ (١٠) ». (١١) ‌

٧٧ ـ بَابُ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ‌

٦١٣٣ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَرَادَ أَنْ يُظِلَّهُ اللهُ يَوْمَ لَاظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ ـ قَالَهَا‌

__________________

(١) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بس » والمطبوع والوافي : « يدفع ».

(٢) في « جن » : « والبرص والجذام ».

(٣) راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إدخال السرور على المؤمنين ، ح ٢١٣٣ ؛ وكتاب الزكاة ، باب الصدقة على القرابة ، ح ٦٠٣٥ ؛ والمؤمن ، ص ٦٩ ، ح ١٨٩ ؛ ومصادقة الإخوان ، ص ٦٢ ، ح ٨ الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٦٥ ، ح ٩٨٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٠٠ ، ح ٢١٠٦٥ ، إلى قوله : « فإنّ ردّه عند الله عظيم » ملخّصاً.

(٤) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

(٥) في الوافي : « إنّما كان القرض غنيمة ؛ لأنّه يوجب ثواباً من دون نقص من المال. وإنّما كان تعجيل أجر ، أو خيرعلى اختلاف النسختين ؛ لأنّه أداء زكاة قبل أوانها ».

(٦) في « بخ ، بف » : « وتعجيله ».

(٧) في الوافي : « أجر ».

(٨) في « بخ ، بر ، بف ، بك » : « قضاه ». وفي الوافي : « قضاك ». وفي الوسائل : « أدّى ».

(٩) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : + / « به ». وفي « بخ ، بف » : « احتسبت ».

(١٠) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بح » والوسائل ، والفقيه : « زكاته ».

(١١) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب القرض أنّه حمى الزكاة ، ح ٥٩٥٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٨ ، ح ١٧٠٠ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ١٩٨ ، مع اختلاف يسير. وراجع : ثواب الأعمال ، ص ١٦٧ ، ح ٣ الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٦٦ ، ح ٩٩٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٠٠ ، ح ١٢٠٦٦.