بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١)
[١٤]
كِتَابُ الصِّيَامِ (٢)
١ ـ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّوْمِ وَالصَّائِمِ
٦٢٥٢ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ (٣) ، عَنْ أَبِيهِ (٤) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ (٥) ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : عَلَى الصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَالصَّوْمِ (٦) ، وَالْوَلايَةِ (٧) (٨)
__________________
(١) في « ظ » : + / « وبه ثقتي ». وفي « بح ، بس ، جن » : + / « وبه نستعين ». وفي « بخ » : ـ / « بسم الله الرحمن الرحيم ».
(٢) في « بث ، بخ ، بر ، بس ، بك » : « كتاب الصوم ».
(٣) في « بر ، بف » والكافي ، ح ١٤٩٤ والتهذيب : ـ / « بن هاشم ».
(٤) في الكافي ، ح ١٤٩٤ : + / « وعبد الله بن الصلت جميعاً ».
(٥) في الكافي ، ح ١٤٩٤ : + / « بن عبد الله ».
(٦) في الوسائل ، ح ١٣٦٧٣ والكافي ، ح ١٤٩٤ و١٤٩٧ والتهذيب وتفسير العيّاشي والأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة : « والصوم والحجّ ».
(٧) في الوافي : « اريد بالولاية معرفة الإمام ؛ فإنّ الولاية بالكسر بمعنى تولّي الأمر ومالكيّة التصرّف فيه ». وفي مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ١٩٧ : « ويحتمل أن يكون المراد بالولاية المحبّة الزائدة على الاعتقاد بالإمامة بقرينة ذكرها مع الواجبات ، لكنّه بعيد ».
(٨) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب دعائم الإسلام ، صدر ح ١٤٩٤. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٥١ ، ح ٤١٨ ، معلّقاً عن الكليني. فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ١١٩ ، ح ١١٧ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى. المحاسن ، ص ٢٨٦ ،