بَعْدَ الشَّفَقِ ، فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ (١) ». (٢)
٧ ـ بَابٌ نَادِرٌ (٣)
٦٣٠٣ / ١. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « شَهْرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ يَوْماً (٤) لَايَنْقُصُ أَبَداً ».
وَعَنْهُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلُهُ. (٥)
٦٣٠٤ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ خَلَقَ الدُّنْيَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ اخْتَزَلَهَا (٦) عَنْ (٧) أَيَّامِ السَّنَةِ ، وَالسَّنَةُ (٨) ثَلَاثُمِائَةٍ
__________________
(١) في « ى » : ـ / « وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين ».
(٢) الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٢٥ ، ح ١٩١٧ ، معلّقاً عن حمّاد بن عيسى. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٧٨ ، ح ٤٩٤ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٧٥ ، ح ٢٢٨ ، بسندهما عن حمّاد بن عيسى الوافي ، ج ١١ ، ص ١٥٤ ، ح ١٠٥٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٢٨٢ ، ح ١٣٤٢٠.
(٣) في « بف » : « باب تماميّة شهر رمضان ».
(٤) في « ى » : ـ / « يوماً ».
(٥) الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٦٩ ، ح ٢٠٤٠ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٦٨ ، ح ٤٧٩ ؛ وص ١٧٠ ، ذيل ح ٤٨٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٦٥ ، ح ٢١٣ ؛ وص ٦٧ ، ذيل ح ٢١٥ ، وفي كلّها معلّقاً عن محمّد بن سنان. الخصال ، ص ٥٣٠ ، أبواب الثلاثين ومافوقه ، ح ٥ ، بسند آخر عن الرضا عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. راجع : التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٧١ ، ح ٤٨٤ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٦٨ ، ح ٢١٧ ؛ والخصال ، ص ٥٣٠ ، أبواب الثلاثين ومافوقه ، ح ٨ الوافي ، ج ١١ ، ص ١٣٩ ، ح ١٠٥٦٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٢٦٩ ، ذيل ح ١٣٣٩٤.
(٦) الاختزال : الاقتطاع والانفراد. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣١٢ ( خزل ).
(٧) في « بح » والتهذيب ، ص ١٧٢ والاستبصار ، ص ٦٨ : « من ».
(٨) في « بث ، بخ » : « وأيّام السنة » بدل « والسنة ». وفي « بك » : ـ / « والسنة ». وفي التهذيب ، ص ١٧٢ والبحار : « فالسنّة ».