٤ ـ بَابُ مَا وَضَعَ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (١) وَعَلى أَهْلِ بَيْتِهِ (٢) ـ الزَّكَاةَ عَلَيْهِ‌

٥٧٦٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَأَبِي بَصِيرٍ وَبُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ وَفُضَيْلِ (٣) بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام ، قَالَا : « فَرَضَ اللهُ الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلَاةِ فِي الْأَمْوَالِ ، وَسَنَّهَا رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ، وَعَفَا رَسُولُ اللهِ (٤) عَمَّا (٥) سِوَاهُنَّ : فِي الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَالْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ (٦) ، وَعَفَا (٧) عَمَّا سِوى ذلِكَ ». (٨) ‌

٥٧٦٨ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٩) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الزَّكَاةَ عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ (١٠) :

__________________

(١) في « ى ، بث ، بح ، بر » ومرآة العقول : + / « وآله ».

(٢) في « ى » : ـ / « وعلى أهل بيته ».

(٣) في « بخ ، بر ، بف » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « الفضيل ».

(٤) في « ظ ، بث ، بر ، بف ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ / « رسول الله ».

(٥) في « بر » : ـ / « عمّا ».

(٦) في التهذيب : « والحنطة والشعير والتمر والزبيب والإبل والبقر والغنم » بدل « والإبل والبقر ـ إلى ـ والزبيب ».

(٧) في « ى ، بث ، بر ، بف » وحاشية « ظ ، جن » والوافي والتهذيب والاستبصار : + / « رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». وفي « بخ » : ـ / « في تسعة أشياء ـ إلى ـ وعفا ».

(٨) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فرض الزكاة ... ، ح ٥٧٢٤ ، وتمام الرواية فيه : « فرض الله الزكاة مع الصلاة ». وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣ ، ح ٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣ ، ح ٥ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٢٣٤ ، مرسلاً عن حريز ، عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وأيضاً مرسلاً عن أبي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٣ ، ح ٩١٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٥ ، ح ١١٥٠٦.

(٩) في التهذيب والاستبصار : ـ / « بن إبراهيم ».

(١٠) في التهذيب : + / « على ».