خَمِيسٍ ، وَأَوْسَطِ أَرْبِعَاءَ ، وَآخِرِ خَمِيسٍ ، وَكَانَ (١) أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ عليهماالسلام يَصُومَانِ ذلِكَ. (٢)
١٣ ـ بَابُ فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ وَصِلَتِهِ بِرَمَضَانَ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ
٦٣٣٨ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « صَوْمُ شَعْبَانَ وَشَهْرِ (٣) رَمَضَانَ مُتَتَابِعَيْنِ (٤) تَوْبَةٌ مِنَ اللهِ (٥) ؛ وَاللهِ (٦) ». (٧)
٦٣٣٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
__________________
(١) في « ى » : « فكان ».
(٢) الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٥ ، ح ١٠٣٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٢٣ ، ح ١٣٧٥١ ؛ وص ٤٨٧ ، ح ١٣٩١٦ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٧١ ، ح ٨٨.
(٣) في « بح » : « وصوم ».
(٤) في « بس » وتفسير العيّاشي والأمالي للصدوق : ـ / « متتابعين ».
(٥) في الوافي : « التوبة من العبد أن يتوب إلى الله ، والتوبة من الله أن يقيم من العبد عبادة مقام توبته ، فطهّره بها من ذنوبه ».
(٦) في « بر » والتهذيب والاستبصار : ـ / « والله ». وفي الأمالي للصدوق : « ولو من دم حرام » بدل « والله ».
(٧) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٠٧ ، ح ٩٢٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٣٧ ، ح ٤٤٩ ، معلّقاً عن الكليني. وفي ثواب الأعمال ، ص ٨٤ ، ح ٦ ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ٦٠ ، ح ٤١ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ص ٥٣ ، ح ٣٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف. الأمالي للصدوق ، ص ٦٧٠ ، المجلس ٩٥ ، ح ٩ ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٦٦ ، ح ٢٣٥ ، عن أبي الصباح الكناني ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام. المقنعة ، ص ٣٧٣ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج ١١ ، ص ٦٢ ، ح ١٠٤٢٠ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٩٥ ، ح ١٣٩٤٤.