سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « صَوْمُ شَعْبَانَ وَشَهْرِ (١) رَمَضَانَ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةٌ مِنَ اللهِ (٢) ». (٣)
٦٣٤٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ (٤) ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَصِلُ مَا بَيْنَ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ (٥) ، وَيَقُولُ : صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةٌ مِنَ اللهِ ». (٦)
٦٣٤١ / ٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٧) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ
__________________
(١) في « بخ ، بف » : ـ / « شهر ».
(٢) في « ظ ، بح ، بس » : + / « والله ».
(٣) ثواب الأعمال ، ص ٨٤ ، ح ٣ ، بسنده عن المفضّل بن عمر ؛ فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ٥٨ ، ح ٣٨ ، بسنده عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهماالسلام ، مع زيادة في أوّله. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٦٦ ، ح ٢٣٢ ، عن المفضّل بن عمر الوافي ، ج ١١ ، ص ٦٣ ، ح ١٠٤٢١.
(٤) هكذا في « بث » والوافي. وفي « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل : + / « و ». وفي « بخ ، بر ، بف » : + / « عن سماعة ». وفي المطبوع : + / « [ عن سماعة ] و ».
والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فإنّه مضافاً إلى رواية زرعة [ بن محمّد ] عن المفضّل [ بن عمر ] في عدّة من الأسناد وعدم التعاطف بين سماعة والمفضّل في شيء من الأسناد ، ورد الخبر مع زيادة في صدره في الفقيه ، ج ٢ ، ص ٩٣ ، ح ١٨٢٧ ، بإسناده عن زرعة ، عن المفضّل ، عن أبي عبد الله عليهالسلام. وكذا ورد في ثواب الأعمال ، ص ٨٢ ، ح ٧ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ٥٨ ، ح ٣٨ ، بسنديه عن زرعة [ بن محمّد ] عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليهالسلام.
ولا يخفى أنّ المقام من مظانّ زيادة « عن سماعة » سهواً ؛ لما ورد في كثيرٍ من الأسناد من رواية زرعة [ بن محمّد ] عن سماعة [ بن مهران ]. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٧ ، ص ٤٧٤ ـ ٤٨٠.
ثمّ إنّ في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « بن محمّد ».
(٥) في « ى ، بث ، جن » والوافي : « وشهر رمضان ».
(٦) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٩٣ ، ح ١٨٢٧ ، معلّقاً عن زرعة ، عن المفضّل ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ؛ ثواب الأعمال ، ص ٨٤ ، ح ٧ ، بسنده عن زرعة بن محمّد ، عن المفضّل بن عمر ، وفيهما مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ١١ ، ص ٦٣ ، ح ١٠٤٢٢ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٩٦ ، ح ١٣٩٤٧.
(٧) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.