فِي التَّطَوُّعِ (١) ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَسَحَّرَ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ ». (٢) ‌

٦٣٥٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : السَّحُورُ بَرَكَةٌ ».

قَالَ (٣) : « وَقَالَ (٤) رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَاتَدَعُ أُمَّتِيَ السَّحُورَ وَلَوْ عَلى حَشَفَةٍ (٥) ». (٦) ‌

١٥ ـ بَابُ مَا يَقُولُ الصَّائِمُ إِذَا أَفْطَرَ‌

٦٣٥٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ جَعْفَرٍ (٧) ، عَنْ آبَائِهِ عليهم‌السلام (٨) : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كَانَ إِذَا أَفْطَرَ ، قَالَ : اللهُمَّ لَكَ‌

__________________

(١) في التهذيب ، ص ١٩٧ : + / « في غير رمضان ».

(٢) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٧ ، ح ٥٦٥ ؛ وص ٣١٤ ، ح ٩٥٢ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٥ ، ح ١٩٥٨ ، معلّقاً عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٠٥ ، إلى قوله : « ولو بشربة من ماء » مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٣٦ ، ح ١٩٦١ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. المقنعة ، ص ٣١٦ ، مرسلاً ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وفي الأخيرين مع زيادة في أوّله. وفيه ، ص ٣١٦ ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « ولو بشربة من ماء » مع اختلاف. المقنعة ، ص ٣٨١ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٤١ ، ح ١٠٧٧٥ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٤٣ ، ح ١٣٠٦١.

(٣) في « ى » : ـ / « قال ».

(٤) في « ى ، بح » والتهذيب : « قال » بدون الواو.

(٥) في « بخ ، بر » وحاشية « بث » والفقيه : + / « تمر ». وفي « جن » : + / « وتمر ». والحشفة : واحدة الحَشَف ، وهو اليابس الفاسد من التمر ، أو الضعيف الذي لا نوى له ، كالشِّيص ، أو هو أردأ التمر ، وهو الذي يجفّ من غير نضبح ولا إدراك فلا يكون له لحم. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٩١ ؛ المصباح المنير ، ص ١٣٧ ( حشف ).

(٦) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٨ ، ح ٥٦٨ ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص ١٥٩ ، بسند آخر ، وتمام الرواية : « السحور بركة ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٣٥ ، ح ١٩٥٧ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٤٢ ، ح ١٠٧٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٤٣ ، ح ١٣٠٥٩ ، تمام الرواية فيه : « السحور بركة ».

(٧) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل. وفي « جر » والتهذيب : + / « بن‌محمّد ». وفي المطبوع : « [ أبي ] جعفر ».