أَنْبَتَتِ (١) الْأَرْضُ ، إِلاَّ مَا كَانَ (٢) فِي (٣) الْخُضَرِ وَالْبُقُولِ ، وَكُلَّ شَيْ‌ءٍ يَفْسُدُ مِنْ يَوْمِهِ ». (٤) ‌

٥٧٧١ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :

قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ قَالَ : « وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الزَّكَاةَ عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ (٥) : الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَالْغَنَمِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْإِبِلِ ، وَعَفَا رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَمَّا سِوى ذلِكَ » فَقَالَ لَهُ الْقَائِلُ (٦) : عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ كَثِيرٌ يَكُونُ أَضْعَافَ (٧) ذلِكَ ، فَقَالَ : « وَمَا (٨) هُوَ؟ » فَقَالَ (٩) لَهُ : الْأَرُزُّ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَقُولُ لَكَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَضَعَ الزَّكَاةَ (١٠) عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ، وَعَفَا عَمَّا سِوى ذلِكَ ، وَتَقُولُ : عِنْدَنَا أَرُزٌّ (١١) ، وَعِنْدَنَا ذُرَةٌ ، وَقَدْ (١٢) كَانَتِ الذُّرَةُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » فَوَقَّعَ عليه‌السلام : « كَذلِكَ هُوَ ، وَالزَّكَاةُ عَلى (١٣) كُلِّ مَا (١٤) كِيلَ بِالصَّاعِ ».

__________________

(١) في الوافي : « أنبتته ».

(٢) في « بخ » : ـ / « ما كان ».

(٣) في الوافي والتهذيب : ـ / « ما كان في ».

(٤) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٦٥ ، ح ١٧٦ معلّقاً عن حريز ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ص ٦٦ ، ح ١٧٩ ، بسند آخر ، من قوله : « الصدقة في كلّ شي‌ء » مع اختلاف. المقنعة ، ص ٢٤٥ ، مرسلاً عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « فعليه الزكاة » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٨ ، ح ٩١٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٦٣ ، ح ١١٥٢٦ ؛ فيه ، ص ٦٧ ، ح ١١٥٣٦ ، من قوله : « وقال : جعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(٥) في التهذيب : + / « على ».

(٦) في الاستبصار : « قائل ».

(٧) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « بأضعاف ».

(٨) في الوافي والتهذيب والاستبصار : « ما » بدون الواو.

(٩) في « بخ » والوافي : « قال ».

(١٠) في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، بح » والتهذيب والاستبصار : « الصدقة ».

(١١) في الاستبصار : « إنّ عندنا أرزّاً ».

(١٢) في التهذيب والاستبصار : « قد » بدون الواو.

(١٣) في « بث ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : « في ».

(١٤) في « بخ » : « فيما » بدل « على كلّ ما ».