غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَرَأَوْا أَنَّهُ اللَّيْلُ ، فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ (١) ، ثُمَّ إِنَّ السَّحَابَ انْجَلى ، فَإِذَا الشَّمْسُ (٢)

قَالَ (٣) : « عَلَى الَّذِي أَفْطَرَ صِيَامُ ذلِكَ الْيَوْمِ ؛ إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ : ( أَتِمُّوا (٤) الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ ) فَمَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ اللَّيْلُ ، فَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُ (٥) ؛ لِأَنَّهُ أَكَلَ مُتَعَمِّداً ». (٦) ‌

٢٠ ـ بَابُ وَقْتِ الْإِفْطَارِ‌

٦٣٧٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا (٧) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ (٨) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « وَقْتُ سُقُوطِ الْقُرْصِ وَوُجُوبِ (٩) الْإِفْطَارِ مِنَ الصِّيَامِ (١٠) أَنْ يَقُومَ (١١) بِحِذَاءِ الْقِبْلَةِ ، وَيَتَفَقَّدَ (١٢) الْحُمْرَةَ الَّتِي تَرْتَفِعُ مِنَ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا جَازَتْ قِمَّةَ الرَّأْسِ (١٣) إِلى نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ ، فَقَدْ وَجَبَ الْإِفْطَارُ ، وَسَقَطَ‌

__________________

(١) في « بر » : « لبعضهم ».

(٢) في التهذيب والاستبصار : ـ / « فأفطر بعضهم ، ثمّ إنّ السحاب انجلى ، فإذا الشمس ».

(٣) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « فقال ».

(٤) كذا في النسخ ، وفي المصحف الشريف والتهذيب والاستبصار : ( ثُمَّ أَتِمُّوا ).

(٥) في « ظ » : + / « وعليه الإفطار ».

(٦) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٧٠ ، ح ٨١٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١١٥ ، ح ٣٧٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٠٨٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٢١ ، ح ١٣٠٠٩.

(٧) في الكافي ، ح ٤٨٤٤ : « عن عليّ بن محمّد » بدل « عدّة من أصحابنا ».

(٨) في الكافي ، ح ٤٨٤٤ : ـ / « بن عبيد ».

(٩) في « بح ، جن » : « وجوب » بدون الواو.

(١٠) في الكافي ، ح ٤٨٤٤ : ـ / « من الصيام ».

(١١) في « ى ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل ح ١٣٠١٤ والكافي ح ٤٨٤٤ : « أن تقوم ».

(١٢) في « ظ ، ى ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « وتتفقّد ».

(١٣) في « بر » : ـ / « قمّة ». وفي حاشية « ظ ، بث » : « قبّة الرأس ». و « قِمَّةُ الرأس » : أعلاه ووسطه. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠١٥ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ١١٠ ( قمم ).