٢٣ ـ بَابُ الصَّائِمِ يُقَبِّلُ أَوْ يُبَاشِرُ‌

٦٣٩١ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً (١) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ (٢) يَمَسُّ مِنَ الْمَرْأَةِ (٣) شَيْئاً : أَيُفْسِدُ (٤) ذلِكَ صَوْمَهُ ، أَوْ يَنْقُضُهُ (٥)؟

فَقَالَ : « إِنَّ ذلِكَ يُكْرَهُ (٦) لِلرَّجُلِ الشَّابِّ مَخَافَةَ أَنْ يَسْبِقَهُ الْمَنِيُّ ». (٧) ‌

٦٣٩٢ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٨) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ (٩) جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (١٠) عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَنْقُضُ الْقُبْلَةُ الصَّوْمَ ». (١١) ‌

٦٣٩٣ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (١٢) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ‌

__________________

(١) في « ى ، بح ، جن » : ـ / « جميعاً ».

(٢) في « ظ » وحاشية « بح » : « الرجل ».

(٣) في « بث » : « امرأته ».

(٤) في « ى ، بخ » : « يفسد » من دون همزة الاستفهام.

(٥) في « ى ، بف » : « ينقصه ».

(٦) في « بخ ، بر ، بف » والوافي ومرآة العقول : « ليكره ».

(٧) الوافي ، ج ١١ ، ص ٢١١ ، ح ١٠٧١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٩٧ ، ح ١٢٩٤٠.

(٨) في « بخ ، بر ، بف ، جر ، جن » : ـ / « بن إبراهيم ».

(٩) في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « بن شاذان ».

(١٠) في حاشية « جن » وهامش المطبوع : « أبي عبد الله ».

(١١) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٧١ ، ح ٨١٩ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، وبسند آخر عن جميل ؛ الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٨٢ ، ح ٢٥٠ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة وأبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وبسند آخر عن جميل ، عن زرارة وأبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٧١ ، ح ٨٢٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٢١١ ، ح ١٠٧١٣ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٩٧ ، ح ١٢٩٤١.

(١٢) في « بح » : ـ / « بن محمّد ».