٢٨ ـ بَابٌ فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ‌

٦٤١٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ : أَيَحْتَجِمُ (١)؟

فَقَالَ : « إِنِّي أَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ ، أَمَا (٢) يَتَخَوَّفُ عَلى نَفْسِهِ؟ ».

قُلْتُ : مَا ذَا يَتَخَوَّفُ (٣) عَلَيْهِ؟

قَالَ : « الْغَشَيَانَ (٤) ، أَوْ تَثُورَ (٥) بِهِ مِرَّةٌ (٦) ».

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَوِيَ عَلى ذلِكَ وَلَمْ يَخْشَ شَيْئاً (٧)؟

قَالَ : « نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ ». (٨) ‌

٦٤١٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (٩) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ‌

__________________

(١) في « بر ، بف » والوافي : « يحتجم » بدون همزة الاستفهام.

(٢) في « بر » والفقيه : « ما » بدون همزة الاستفهام.

(٣) في « بر ، بس » والتهذيب والفقيه : « تتخوّف ».

(٤) في الوافي : « الغشي ».

(٥) في « بر ، بف » : « أو يثور ». وفي الفقيه : « أن تثور ». و « تثور به » أي تثب عليه ، يقال : ثار به الدم ، أي وثب عليه ، وثار به الناس ، أي وثبوا عليه. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٠٦ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٠٩ ( ثور ).

(٦) « المرّة » ـ بكسر الميم ـ : إحدى الطبائع الأربع ، ومزاج من أمزجة البدن ، وخلط من أخلاطه. وقال العلاّمة المجلسي : « هي بالكسر تطلق على الصفراء والسوداء ». راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ١٦٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٦٨ ( مور ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٨٧.

(٧) في « ى » : ـ / « شيئاً ».

(٨) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٦١ ، ح ٧٧٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٩١ ، ح ٢٩٠ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١٠ ، ح ١٨٦٤ ، معلّقاً عن الحلبيّ الوافي ، ج ١١ ، ص ١٨٥ ، ح ١٠٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٧٧ ، ح ١٢٨٧٤.

(٩) في التهذيب : « أحمد بن يحيى » ، والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : « أحمد بن محمّد » ، وهو الصواب.