٣٧ ـ بَابُ الشَّيْخِ وَالْعَجُوزِ يَضْعُفَانِ عَنِ الصَّوْمِ
٦٤٤٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) (١) قَالَ : « الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالَّذِي يَأْخُذُهُ الْعُطَاشُ (٢) ».
وَعَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ) (٣) قَالَ : « مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ عُطَاشٍ ». (٤)
٦٤٤٨ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :
__________________
الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١١٠ ، ح ١٢٩٨٤.
(١) هكذا في سورة البقرة (٢) : ١٨٤ و « بخ ، بر ». وفي « ظ ، ى ، بث ، بف ، جن » والمطبوع والوافي : « مساكين ». وفي هامش الوافي عن ابن المصنّف : « كذا في الكافي ، وفي نسخ التهذيب التي عندنا : ( طَعامُ مِسْكِينٍ ) ، وبهما قرئ الآية ». وفي هامش الكافي المطبوع عن العلاّمة المجلسي : « هكذا في النسخ التي بين أظهرنا في الموضعين ـ أي في كليهما : مساكين ـ وفي التنزيل : ( فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) بالإفراد ، فلعلّ الموجود في مصحفهم هكذا ، كما في قراءة نافع وابن عامر برواية ابن ذكوان ؛ فإنّه قرأ بإضافة فدية إلى طعام وجمع مسكين ، أو كتب في نسخة الأصل هكذا سهواً ».
(٢) « العُطاش » : شدّة العطش ، وقد يكون داءً يصيب الإنسان يشرب الماء فلا يروى. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٠١٢ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٥٦ ( عطش ).
(٣) المجادلة (٥٨) : ٤.
(٤) التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٢٠٦ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، من قوله : « وعن قوله عزّوجلّ : ( فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) ». وفيه ، ج ٤ ، ص ٢٣٧ ، ح ٦٩٥ ، بسنده عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٧٩ ، ح ١٧٩ ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. وفيه ، ص ٧٨ ، ح ١٧٦ ، عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخيرين إلى قوله : « والذي يأخذه العطاش ». وفيه أيضاً ، ح ١٧٧ ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام. وفيه ، ص ٧٩ ، ح ١٨٠ ، عن رفاعة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : « الشيخ الكبير » ، مع زيادة الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٩٣ ، ح ١٠٨٨٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٢١٠ ، ح ١٣٢٤٢ ؛ وفيه ، ص ٢١٧ ، ح ١٣٢٥٧ ، من قوله : « وعن قوله عزّوجلّ : ( فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) ».