يُتِمُّ الصَّلَاةَ ، وَيَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ ». (١) ‌

٦٥٠٧ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٢) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (٣) ، قَالَ :

لايُفْطِرُ الرَّجُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ فِي سَبِيلِ حَقٍّ (٤) (٥) ‌

٦٥٠٨ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (٦) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ (٧) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنْ سَافَرَ قَصَّرَ وَأَفْطَرَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلاً سَفَرُهُ إِلى صَيْدٍ (٨) ، أَوْ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، أَوْ‌

__________________

المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٧٦ ( خلف ).

(١) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢١٨ ، ح ٦٣٤ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الملاّحين والمكارين .... ، ح ٥٥٢١ ؛ والفقيه ، ج ١ ، ص ٤٣٩ ، ح ١٢٧٦ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١٤ ، ح ٥٢٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٨٢٧ ، بسند آخر عن أحدهما عليهما‌السلام ، مع اختلاف. وفي الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٣٩ ، ح ١٢٧٥ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١٥ ، ح ٥٢٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٨٢٨ ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢١٨ ، ح ٦٣٦ ، بسند آخر ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام. راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٤٠ ، ح ١٢٧٨ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢١٥ ، ح ٥٣٠ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٣٣ ، ح ٨٣٢ الوافي ، ج ٧ ، ص ١٦٦ ، ح ٥٦٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٨٤ ، ح ١١٢٣٣.

(٢) في « جر » : ـ / « بن إبراهيم ».

(٣) في الوسائل : + / « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(٤) في مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٣٣٠ : « قوله عليه‌السلام : « إلاّ في سبيل حقّ ، أي مباح كما هو المشهور ، أو راجح كما قيل ».

(٥) الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٤٢ ، ح ١٩٨٠ ، مرسلاً ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٠٨ ، ح ١٠٩٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٧٦ ، ح ١١٢١٠.

(٦) في التهذيب : ـ / « الحسن ».

(٧) هكذا في حاشية « جر » والتهذيب وظاهر الوسائل. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « محمّد بن مروان ».

والظاهر صحّة ما أثبتناه ؛ فقد روى الصدوق الخبر في الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٤٢ ، ح ١٩٧ ، قال : « روى ابن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ». وروى الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن عمّار بن مروان في معاني الأخبار ، ص ٢١١ ، ح ١ ، والخصال ، ص ٣٢٩ ، ح ٢٦. ولم نجد رواية أبي أيّوب عن محمّد بن مروان في موضع.

(٨) في التهذيب : « في الصيد » بدل « إلى صيد ». وفي مرآة العقول : « إنّ المراد بالصيد صيد اللهو ».