قَالَ : « فَاسْبِكْهَا (١) حَتّى تَخْلُصَ (٢) الْفِضَّةُ ، وَيَحْتَرِقَ (٣) الْخَبِيثُ (٤) ، ثُمَّ يُزَكّى (٥) مَا خَلَصَ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَنَةٍ وَاحِدَةٍ ». (٦) ‌

١٠ ـ بَابُ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى (٧) الْحُلِيِّ وَسَبَائِكِ (٨) الذَّهَبِ وَنُقَرِ (٩) الْفِضَّةِ وَالْجَوْهَرِ زَكَاةٌ‌

٥٧٩٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (١٠) ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (١١) عَنِ الْحُلِيِّ : فِيهِ (١٢) زَكَاةٌ؟ قَالَ : « لَا ». (١٣) ‌

٥٧٩٩ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ‌

__________________

(١) « فاسبكها » ، أي أذبها ، يقال : سَبَكَ الفضّة وغيرها يَسْبِكُها سبكاً : أذابها. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٨٩ ( سبك ).

(٢) في « بر » : « حتّى يخلّص ».

(٣) في « بح » : « وتحترق ». وفي « بس » : « وتَحْرِقُ ».

(٤) في « بر ، بف » والوافي : « الخبث ».

(٥) في « بر ، بف » والوافي والوسائل : « تزكّى ».

(٦) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٧٢ ، ح ٩١٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٥٣ ، ح ١١٧٢٣.

(٧) في الوافي : « في ».

(٨) « سبائك » : جمع السبيكة ، وهي القطعة من ذهب ونحوه ذُوّبت وافرغت في قالب ، يقال : سبك الذهب والفضّة ، أي ذوّبه وأذابه وأفرغه في قالب. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٣٨ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٤٨ ( سبك ).

(٩) في الوافي : ـ / « نقر ». و « النُقَر » : جمع النُقَرة ، وهي القطعة المذابة من الذهب والفضّة ، وقيل : هو ما سبك مجتمعاً منهما ، وقيل : هي السبيكة. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٨٣٥ ؛ لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٢٢٩ ( نقر).

(١٠) في « بخ ، بر » والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ / « بن يحيى ».

(١١) في « جن » : « سألت ».

(١٢) في التهذيب : « أفيه ». وفي « بس » والوافي : « هل فيه ».

(١٣) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٨ ، ح ٢١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٧ ، ح ١٨ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ٣٠ ، ح ٩٧ ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ١٩٨ ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٧٥ ، ح ٩١٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٥٦ ، ح ١١٧٣١.