١٥ ـ بَابُ مَا يَسْتَفِيدُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَالِ بَعْدَ أَنْ يُزَكِّيَ مَا عِنْدَهُ مِنَ الْمَالِ
٥٨٣٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (١) الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « كُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَيْكَ (٢) الْمَالَ (٣) ، فَزَكِّهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ وَرِثْتَهُ ، أَوْ وُهِبَ لَكَ ، فَاسْتَقْبِلْ بِهِ (٤) ». (٥)
٥٨٤٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَوَّاضٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام قَالَ (٦) فِي الرَّجُلِ يَكُونُ (٧) عِنْدَهُ الْمَالُ ، فَيَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، ثُمَّ يُصِيبُ مَالاً آخَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَى الْمَالِ (٨) الْحَوْلُ ، قَالَ : « إِذَا حَالَ عَلَى الْمَالِ الْأَوَّلِ (٩) الْحَوْلُ ، زَكَّاهُمَا جَمِيعاً ». (١٠)
__________________
عمّار ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٢٠ ، ح ٩٢٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٩٤ ، ح ١١٦٠٥.
(١) في الوسائل : ـ / « الحسن بن عليّ ».
(٢) في حاشية « بف » : « لك ».
(٣) في الوافي : « جرّ عليك المال : تتجرّ به. فاستقبل به ، أي استأنف الحول حين ما ملكته ».
(٤) في « ظ » : ـ / « به ».
(٥) الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٤٢ ، ح ٩٣٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٧١ ، ح ١١٧٦٣.
(٦) في « بر ، بف » والوافي : ـ / « قال ».
(٧) في « بس » : « كان ».
(٨) في « ظ ، ى » وحاشية « بس » والوسائل : + / « الأوّل ». وفي الوافي : « لعلّ المراد بالمال الثالث المال الأوّل ، كمايوجد في بعض النسخ وصفه به ، وبالأخير الأخير أو المجموع ، وبالحولين الأخيرين الحول الثاني ، إلاّ أنّ في بعض النسخ وصف المال الأخير بالأوّل ، وبالجملة لايخلو هذا الخبر من اشتباه ».
(٩) في « بر » والوافي : ـ / « الأوّل ».
(١٠) الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٤١ ، ح ٩٣٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٧١ ، ح ١١٧٦٤.