العرب ولليل والنهار أيضا عندهم أسماء الدائبان والصرفان والجديدان والأجدان والحاديان والأصرمان والملوان والعصران والردفان والصرعان والأثرمان والمتباديان والفتيان والطريدان وابنا سبات وابنا جمير وابنا سمير فالدائبان لدءوبهما وجدهما في السير والصرفان لصروف الدهر فيهما والجديدان لحدوثهما وتجددهما ولذلك سمي الأجدان والحاديان لسوقهما الناس إلى الموت والأصرمان لقطعهما الأعمار والملوان من قولهم عشت معه ملاوة من الدهر أي حينا وبرهة ويقال سكت مليا أي طويلا والعصران من العصر بمعنى الدهر والردفان لترادفهما وتواليهما والصرعان إبلان ترد أحدهما حين تصدر الأخرى والصرعان أيضا المثلان والأثرمان أي القديمان الشائبان فإن الثرم سقوط الثنايا من الأسنان والمتباديان من البدو بمعنى الظهور والفتيان لأنهما يتجددان شابين والطريدان لأنهما يطردان ويدفعان سريعا والسبات بالضم الدهر والجمير من قولهم أجمر القوم على الشيء إذا اجتمعوا عليه وهذا جمير القوم أي مجتمعهم والسمير من المسامرة وهو الحديث بالليل والسمير أيضا الدهر وابناه الليل والنهار.

فوائد جليلة

الأولى : اعلم أن اليوم نوعان حقيقي ووسطي فالحقيقي عند بعض المنجمين من زوال الشمس من دائرة نصف النهار فوق الأرض إلى وصولها إليها وعند بعضهم من زوال مركز الشمس من دائرة نصف النهار تحت الأرض إلى وصولها إليها وعلى التقديرين يكون اليوم بليلته بمقدار دورة من المعدل مع المطالع الإستوائية لقوس يقطعه الشمس من فلك البروج بحركتها الخاصة من نصف اليوم إلى نصف اليوم أو من نصف الليل إلى نصف الليل والوسطى هو مقدار دورة من المعدل مع مطالع قوس تقطعه الشمس بالسير الوسطي وبسبب الاختلاف بين الحركة الوسطية والحركة التقويمية يختلف اليوم بالمعنى الأول والثاني اختلافا