بيان : قال في القاموس الزنبق ـ كجعفر ـ دهن الياسمين وورده . وقال ابن بيطار : هو دهن الحل المرتب بالياسمين .

أقول : ويظهر من كلام أكثر الأطبّاء أنّه الزنبق الأبيض المعروف عند العجم وقيل : هو السوسن الأبيض ، وهو خطاء ، وسيأتي تفسيره بالرازقيّ . وقال ابن بيطار : الرازقيّ هو السوسن الأبيض ، ودهنه هو دهن الرازقيّ ، ذكره أبو سهل المسيحيّ وذكر بعض من لا خبرة له أنّ الدهن الرازقيّ يتّخذ من فقّاح (١) الكرم الرازقيّ ، وادّعى بعضهم أنّه دهن بذر (٢) الكتان ـ انتهى ـ . ولعلّ مرادهم بالسوسن الأبيض الزنبق الأبيض .

٥٧

( باب )

* (معالجات العين والاذن ) *

١ ـ الخصال عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد الأشعريّ ، عن محمّد بن عيسى اليقطينيّ عن عبيد الله الدّهقان ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام قال : ثلاثة يجلين (٣) البصر : النظر إلى الخضرة ، و النظر إلى الماء الجاري ، والنظر إلى الوجه الحسن (٤) .

٢ ـ المحاسن : عن السيّاريّ ، عن عمرو بن إسحاق ، عن محمّد بن صالح ، عن عبد الله بن زياد ، عن الضحّاك بن مزاحم ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : السداب جيّد لوجع الاُذن (٥) .

__________________

(١) الفقاح ـ كتفاح ـ من كل نبت : زهره .

(٢) في بعض النسخ « بزر » بالزاي قبل الراء ، وكلاهما بمعنى .

(٣) في المصدر : يجلو .

(٤) الخصال : ٤٤ .

(٥) المحاسن : ٥١٥ . والسداب نبات يشبه الصعتر ، وله رائحة كريهة .