فأقبل يقول أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ، فمر به اسامة بن زيد
فطعنه فقتله فلما رجع إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
أخبره بذلك ، فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله
: أفلا شققت الغطاء عن قلبه ، لا ما قال بلسانه قبلت ، ولا ما كان في نفسه علمت ، فحلف
اسامة بعد ذلك أن لا يقاتل أحدا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فتخلف
عن أمير المؤمنين عليهالسلام
في حروبه وأنزل الله في ذلك « ولا
تقولوا لمن ألقى إليكم
السلام » الاية.
وفي رواية العامة أن مرداسا أضاف إلى
الكلمتين السلام عليكم ، وهي تؤيد قراءة
السلام وتفسيره بتحية السلام.
وأقول
: لا يخفى أن اسامة فعله الاخير كان أشنع
من فعله الاول ، وكان
عذره أشد وأفحش منهما ، وهذا منه دليل على أنه كان من المنافقين.
« اليوم أكملت لكم دينكم
» قد مر أنها
نزلت بعد نصب أمير المؤمنين
عليهالسلام
يوم الغدير ، فتدل على أن الامامة داخلة في الدين والاسلام وأن
بها كماله.
« لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
» أي صنع
الذين يقعون في إظهار
الكفر سريعا إذا وجدوا منه فرصة من الذين قالوا آمنا بأفواههم أي من المنافقين
والباء متعلقة بقالوا لا بآمنا والواو يحتمل الحال ، والعطف ، والاية تدل علي
أن الايمان باللسان لا ينفع ما لم يوافقه القلب.
« وإذ أو حيث إلى الحواريين » روى
العياشي
عن الباقر عليهالسلام
: الهموا
« بأننا مسلمون » أي مخلصون.
« فمن يرد الله أن يهديه
» أي يعرفه
الحق ويوفقه للايمان « يشرح صدره
للاسلام » فيتسع له ويفسح فيه مجاله ، وهو كناية عن جعل القلب قابلا للحق
__________________
