٣٠
*(باب)*
*«ان
العمل جزء الايمان ، وأن الايمان مبثوث على الجوارح»*
الايات
: البقرة : وما
كان الله ليضيع إيمانكم وقال تعالى : ليس
البر أن
تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الاخر و
الملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى إلى قوله : اولئك
الذين صدقوا واولئك هم المتقون .
آل
عمران : ولله
على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر
فان الله غني عن العالمين .
فاطر
: إليه يصعد
الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
.
تفسير
: « وما كان الله ليضيع إيمانكم » أي
صلاتكم كما سيأتي واستدل به
على أن العمل جزء الايمان ، وقال البيضاوي : أي ثباتكم على الايمان وقيل : إيمانكم بالقبلة المنسوخة أو صلاتكم إليها ، لما روي أنه عليهالسلام لما وجه إلى الكعبة
قالوا : كيف بمن مات يا رسول الله قبل التحويل من إخواننا؟ فنزلت « ولكن
البر من آمن » أي بر من آمن ، أو المراد بالبر البار ، ومقابلة الايمان بالاعمال
تدل على المغايرة ، وآخرها حيث قال : « اولئك الذين صدقوا » أي في دعوى
الايمان أو فيما التزموه وتمسكوا به ، يومئ إلى الجزئية أو الاشتراط ، والايات
الدالة على الطرفين كثيرة مفرقة على الابواب وسنتكلم عليها إنشاءالله. وقوله
____________________
