بالله
وملائكته وكتبه ورسوله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا
» .
ومرجع الايمان إلى العلم ، وذلك لان
الايمان هو التصديق بالشئ على
ماهو عليه ، ولا محالة هو مستلزم لتصور ذلك الشئ كذلك بحسب الطاقة ، وهما
معنى العلم ، والكفر مايقابله ، وهو بمعنى الستر والغطاء ومرجعه إلى الجهل
وقد خص الايمان في الشرع بالتصديق بهذه الخمسة ولو إجمالا فالعلم بها لابد
منه وإليه الاشارة بقوله صلىاللهعليهوآله
: « طلب العلم فريضة على كل مسلم
ومسلمة » ولكن لكل إنسان بحسب طاقته ووسعه « لايكلف الله نفسا إلا
وسعها »
فان للعلم والايمان درجات مترتبة في القوة والضعف ، والزيادة
والنقصان ، بعضها فوق بعض ، كما دلت عليه الاخبار الكثيرة.
وذلك لان الايمان إنما يكون بقدر العلم
الذي به حياة القلب ، وهو نور
يحصل في القلب بسبب ارتفاع الحجاب بينه وبين الله جل جلاله « الله ولي الذين
آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور »
« أفمن كان ميتا
فأحييناه وجعلنا له
نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
» وليس العلم
بكثرة التعلم إنما هو نور يقذفه الله في قلب من يريد أن يهديه.
وهذا النور قابل للقوة والضعف والاشتداد
والنقص كسائر الانوار « وإذا
تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا
» « وقل رب زدني علما
» كلما ارتفع
حجاب
ازداد نور ، فيقوى الايمان ويتكامل إلى أن ينبسط نور فينشرح صدره ، ويطلع
على حقائق الاشياء ، وتجلى له الغيوب ، ويعرف كل شئ في موضعه ، فيظهر له
____________________
