« ولو أنهم » (١) أي الذ ين تعلموا السحر « واولئك هم المتقون » (٢). حكم بحصر المتقين في الموصوفين بالصفات السابقة في قوله : « ولكن البر من آمن بالله » الخ.

« ولكن البر من اتقى » (٣) أي ما حرم الله كما روي عن الصادق عليه‌السلام « واتقوا الله » أي في تغيير أحكامه « لعلكم تفلحون » أي لكي تظفروا بالهدى والبر.

« واتقوا الله » (٤) أي في الانتقام فلا تعتدوا إلى مالم يرخص لكم « واعلموا أن الله مع المتقين » فيحرسهم ويصلح شأنهم.

« واتقوا الله » (٥) أي في المحافظة على أوامره ونواهيه وخصوصا في الحج « واعلموا أن الله شديد العقاب » لمن لم يتقه ، وخالف أمره ، وتعدى حدوده.

« وتزودوا » (٦) أي لمعادكم التقوى ، وقيل : كانوا يحجون من غير زاد فيكونون كلا على الناس فامروا أن يتزودوا ويتقوا الابرام والتثقيل على الناس « واتقون يا اولي الالباب » فان مقتضى اللب خشية الله عقب الحث على التقوى بأن يكون المقصود بها هو الله سبحانه والتبري عما سواه.

« واتقوا الله » (٧) أي في مجامع اموركم وفي تفسير الامام عليه‌السلام واتقوا الله أيها الحاج المغفور لهم سالف ذنوبهم بحجهم ، المقرون بتوبتهم فلا تعاودوا الموبقات فتعود إليكم أثقالها ويثقلكم احتمالها ، فلا تغفر لكم إلا بتوبة بعدها (٨) « واعلموا أنكم إليه تحشرون » فيجازيكم بما تعملون.

« وإذا قيل له اتق الله » (٩) ودع سوء صنيعك « أخذته العزة بالاثم » أي

____________________

(١) البقرة : ١٠٣. (٢) البقرة : ١٧٧.

(٣) البقرة : ١٨٩. (٤) البقرة : ١٩٤.

(٥) البقرة : ١٩٦. (٦) البقرة : ١٩٧.

(٧) البقرة : ٢٠٣. (٨) تفسير الامام ص ٢٨٢.

(٩) البقرة : ٢٠٦.