الايات
: فاطر : ولاتزر
وازرة وزراخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها
لايحمل منه شئ ولوكان ذاقربى ـ
إلى قوله تعالى : ومن تزكى
فانما يتزكى
لنفسه وإلى الله المصير(٢).
___________________
(١) هذا الباب
بعنوانه مع الايتين المنقولتين مكتوب في نسخة الاصل وبعده بياض
وفى أعلى الصفحة مكتوب تذكرة « لابد أن يكتب أخبار هذا الباب انشاء الله » وأما في
نسخة الكمبانى فقد أسقطوا الباب ، لاجل نقصانه مع ذكر عنوانه في فهرس الابواب
(٢) فاطر : ١٨ ، قال الطبرسى : ( ولاتزر وازرة وزراخرى ) أى لاتحمل نفس
حاملة حمل نفس اخرى ، أى لايؤاخذ أحد بذنب غيره ، وانما يؤاخذكل بما يقترفه من
الاثام ( وان تدع مثقلة إلى حملها ) أى وان تدع نفس مثقلة بالاثام غيرها إلى أن
يتحمل
عنها شيئا من اثمها ( لايحمل منه شئ ) أى لايحمل غيرها شيئا من ذلك الحمل ( ولوكان
ذاقربى أى ولوكان المدعو إلى التحمل ذاقربة منها وأقرب الناس اليها ماحمل عنها
شيئا
فكل نفس بما كسبت رهينة ، قال ابن عباس يقول الاب والام يابنى! احمل عنى فيقول : حسبى ماعلى.
وقال : ( من تزكى ) أى فعل
الطاعات وقام بمايجب عليه من الزكاة وغيرها من
الواجبات وقيل : تطهر من الاثام ( فانما يتزكى لنفسه ) لان جزاء ذلك يصل اليه دون
غيره
( والى الله المصير ) أى مرجع الخلق كلهم إلى حيث لايملك الحكم الا الله سبحانه
فيجازى
كلا على قدر عمله.
وقال على بن ابراهيم : وقوله
: « ولا تزر وازرة وزراخرى » يعنى لايحمل
ذنب أحد على أحد ، الامن يأمربه ـ يعنى بالذنب ـ فيحمله الامر والمأمور.
