(٧٧)
* ( باب ) *
* ( العفاف وعفة البطن
والفرج ) *
الايات
: الاحزاب : الحافظين
فروجهم والحافظات
المعارج
: والذينهم
لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ماملكتأيمانهم فانهم غير ملومين *
فمن ابتغى ورآء ذلك فاولئك هم العادون
١
ـ كا : عن علي ، عن أبيه ، عن حمادبن عيسى ، عن
حريز ، عن زرارة
عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : ماعبدالله بشئ أفضل من عفة بطن وفرج .
بيان
: العفة في الاصل الكف قال في القاموس : عف
عفا وعفافا وعفافة بفتحهن
وعفة بالكسر ، فهوعف وعفيف كف عما لايحل ولايجمل كاستعف وتعفف وقال الراغب : العفة حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة والمتعفف
المتعاطي لذلك بضرب من الممارسة والقهر ، وأصله الاقتصار على تناول الشئ القليل
الجاري مجري العفافة والعفة أي البقية من الشئ أو مجرى العفعف ، وهو ثمر الاراك
والاستعفاف طلب العفة انتهى
وتطلق في الاخبار غالبا على عفة البطن والفرج
وكفهما عن مشتهياتهما المحرمة ، بل المشتبهة والمكروهة أيضا ، من المأكولات
والمشروبات والمنكوحات ، بل من مقدماتهما من تحصيل الاموال المحرمة لذلك
ومن القبلة واللمس والنظر إلى المحرم ، ويدل على أن ترك المحرمات من العبادات
___________________
