٥ ـ كش : محمد بن الحسن ، عن أبي علي ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير عمن حدثه قال : سألت محمد بن علي الرضا عليهما‌السلام عن هذه الاية «وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة» (١) قال : نزلت في النصاب والزيدية ، والواقفية من النصاب (٢).

٦ ـ كش : حمدوية : عن أيوب بن نوح ، عن صفوان ، عن داود بن فرقد عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : ما أحد أجهل منهم يعني العجلية ، إن في المرجئة فتيا وعلما ، وفي الخوارج فتيا وعلما ، وما أحد أجهل منهم (٣).

٧ ـ كش : محمد بن مسعود ، عن عبدالله بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي الخزاز ، عن علي بن عقبة ، عن داود بن فرقد قال : قال أبوعبدالله عليه‌السلام : عرضت لي إلى ربي تعالى حاجة فهجرت فيها إلى المسجد ، وكذلك كنت أفعل أذا عرضت لي الحاجة ، فبينا أنا اصلي في الروضة إذا رجل على رأسي فقلت : ممن الرجل؟ قال : من أهل الكوفة ، قال : فقلت : ممن الرجل؟ فقال : من أسلم ، قال : قلت : ممن الرجل؟ قال : من الزيدية ، قلت : يا أخا أسلم من تعرف منهم؟ قال : أعرف خيرهم وسيدهم وأفضلهم هارون بن سعد ، قال : قلت : يا أخا أسلم رأس العجلية أما سمعت الله عزوجل يقول : «ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحيوة الدنيا» (٤) وإنما الزيدي حقا محمد بن سالم بياع القصب (٥).

٨ ـ كش : سعد بن صباح ، عن على بن محمد ، عن ابن عيسى ، عن ابن بزيع عن محمد بن فضيل ، عن سعدالجلاب ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق والمغرب ما أعز الله بهم دينا.

____________________

(١) الغاشية ٢ ٣.

(٢ ـ ٣) رجال الكشي ١٩٩.

(٤) الاعراف : ١٥٢.

(٥) رجال الكشي : ص ٢٠٠ ، وفيه وهم واختلال فراجع.