ويعني النوم أو يقول
لهم غدا ياتينا مدد ، وقد أعد قوما من عسكره ليأتوا في
صورة المدد ، أو يعني الطعام ، فهذا نوع من الخدع الجايرة والمعاريض المباحة.
وقال القرطبي : لعل ما استند في منعه
التصريح بقاعدة حرمة الكذب وتأويله
الاحاديث بحملها على المعاريض ما يعضده دليل ، وأما الكذب ليمنع مظلوما من
الظلم عليه فلم يختلف فيه أحد من الامم لا عرب ولا عجم ومن الكذب الذي يجوز
بين الزوجين الاخبار بالمحبة والاغتياط ، وان كان كذبا لما فيه من الاصلاح ودوام
الالفة.
٦
ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد ، عن علي بن
الحكم ، عن
عبدالله بن يحيى الكاهلي ، عن محمد بن مالك ، عن عبدالاعلى مولى آل سام قال :
حدثني أبوعبدالله عليهالسلام
بحديث فقلت له : جعلت فداك أليس زعمت لي الساعة
كذا وكذا؟ فقال : لا ، فعظم ذلك على فقلت : بلى والله زعمت ، فقال : لا والله
ما زعمته ، قال : فعظم على فقلت : بلى والله قد قلته ، قال : نعم قد قلته أما عملت
أن كل زعم في القرآن كذب .
بيان
: في القاموس الزعم مثلثة القول الحق
والباطل والكذب ضد ، وأكثر
مايقال فيما يشك فيه والزعمى الكذاب والصادق ، وزعمتني كذا ظننتني والتزعم
التكذب وأمر مزعم كمقعد ، لا يوثق به ، وفي النهاية فيه أنه ذكر أيوب عليهالسلام
فقال : إذا كان مر برجلين يتزاعمان وقال الزمخشري : معناه أنهما يتحادثان
بالزعمات وهي ما لا يوثق به من الاحاديث ، ومنه الحديث بئس مطية الرجل
زعموا ، معناه ان الرجل إذا أراد المسير إلى بلد والظعن في حاجة ركب مطية حتى يقضي
إربه ، فشبه ما يقدمه المتكلم أمام كلامه ويتوصل به إلى غرضه من قوله : زعموا كذا
وكذا بالمطية التي يتوسل بها إلى الحاجة ، وإنما يقال : زعموا في حديث لا سند له
ولا ثبت فيه ، وإنما يحكي عن الالسن على البلاغ فذم من الحديث ما هذا سبيله ،
والزعم بالضم قريب من الظن.
____________________
