كما أن ويل كلمة
عذاب وبعض اللغويين يستعمل كلا منهما مكان الاخرى
والطاغوت فلعوت من الطغيان ، وهو تجاوز الحد ، وأصله طغيوت فقدموا لامه
على عينه ، على خلاف القياس ، ثم قلبوا الياء ألفا فصار طاغوت ، وهو يطلق
على الكاهن والشيطان والاصنام ، وعلى كل رئيس في الضلالة ، وعلى كل ما
يصد عن عبادة الله تعالى ، وعلى ما عبد من دون الله ، ويجئ مفردا لقوله تعالى :
«يريدون أن
يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به»
وجمعا
كقوله تعالى : «والذين
كفروا أوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى
الظلمات» .
وقال قدسسره
: لعلك تظن أن ما تضمنه هذا الحديث من أن الطاعة
لاهل المعاصي عبادة لهم ، جار على ضرب من التجوز لا الحقيقة ، وليس كذلك
بل هو حقيقة ، فان العبادة ليست إلا الخضوع والتذلل والطاعة والانقياد ، ولهذا
جعل سبحانه اتباع الهوى والانقياد إليه عبادة للهوى ، فقال : «أرأيت من اتخذ
إلهه هويه»
وجعل طاعة الشيطان عبادة له ، فقال تعالى : «ألم أعهد إليكم يا
بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان»
.
ثم نقل أخبارا كثيرة في ذلك فقال بعد
ذلك : وإذا كان اتباع الغير والانقياد
إليه عبادة له فأكثر الخلق عند التحقيق مقيمون على عبادة أهواء نفوسهم الخسيسة
الدنية وشهواتهم البهيمية والسبعية على كثرة أنواعها واختلاف أجناسها ، وهي
أصنامهم التي هم عليها عاكفون ، والانداد التي هم لها من دون الله عابدون ، وهذا
هو الشرك الخفي نسال الله سبحانه أن يعصمنا عنه ويطهر نفوسنا عنه بمنه وكرمه.
«وغفلة» عطف على «خوف» وعطفه على عبادة
الطاغوت بعيد «في لهو»
____________________
