خيبة آمال المسلمين :

وخابت آمال المسلمين حينما تسلم العباسيون قيادة الأمة ، فلم تتغير أيّة جهة من معالم السياسة الأمويّة ، فقد عاد الجور ، وانفتح باب الظلم على مصراعيه يقول الدكتور أحمد محمود صبحي : ( ولكن ذلك المثل الأعلى للعدالة والمساواة الذي انتظره الناس من العباسيين قد أصبح وهماً من الأوهام ، فشراسة المنصور والرشيد وجشعهم ، وجور أولاد علي بن عيسى وعبثهم بأموال المسلمين يذكّرنا بالحجّاج وهشام ويوسف بن عمر الثقفي ، وعمّ الاستياء أفراد الشعب بعد أن استفتح عبد الله المعروف بالسفاح ، وكذلك المنصور بالإسراف في سفك الدماء على نحو لم يعرف من قبل ) (١) وقد صوّر شعراء ذلك العصر مدى خيبة المسلمين وضياع آمالهم في الحكم العباسي ، يقول أبو عطاء السندي :

يا ليت جور بني مروان عاد لنا

يا ليت عدل بني العباس في النار

وقال عطاء يذكر ارتفاع الأسعار :

بني هاشم عودوا إلى نخلاتكم

فقد قام سعر التمر صاعاً بدرهم

وقال أحمد بن أبي نعيم :

لا أحسب الجور ينقضي وعلى الأ

مّة والٍ من آل عبّاس

وقال أبو دلامة في المنصور :

وكنّا نرجي من أمير زيادة

فزاد لنا فيها بطول القلانس

وقال سليم العدوي :

حتى متى لا نرى عدلاً نسر به		ولا نرى لولاة الحقّ أعوانا
مستمسكين بحقّ قائمين به		إذا تلوّن أهل الجور ألوانا

__________________

١ ـ نظرية الإمامة : ص ٣٨١.