____________________

= والزرقاني في شرح الموطأ ٣٤٩ : ١ ، وابن حبان في صحيحه ٤٣٢ : ١٥ ، وابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد ١٦٧ : ٩ ، وفي موارد الظمآن ٥٥٥ : ١ ، والهيتمي في الصواعق المحرقة : ١٤٣ وقال فيها : أكثر المفسّرين على إنها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده ، واسحاق بن راهويه في المسند ٦٧٨ : ٣ ، والنسائي في الخصائص : ٤٦ ، وابن أبي شيبة في المصنّف ١٢٧ : ١٢ ، وأبي يعلي الموصلي في مسنده ٥٩ : ٧ ، وعبد بن حميد في مسنده ١٧٣ : ١ ح ٤٧٥ ، و ٣٦٧ : ١ ح ١٢٢٣ ، والمتقي الهندي في الكنز ٦٤٦ : ١٣ ح ٣٧٦٣٢ ، وفي المنتخب منه ٩٦ : ٥ ، وابن المغازلي في المناقب : ٣٠١ ـ ٣٠٦ ح ٣٤٥ إلى ٣٥١ ، والطحاوي في مشكل الآثار ٢٢٧ : ١ ـ ٢٣١ ح ٧٧٠ ـ ٧٧٢ ، وح ٧٧٤ ـ ٧٨٥ ، والطبراني في المعجم الصغير ٢٣١ : ١ ، وفي المعجم الأوسط ١٦٦ : ٣ ، و ١٣٤ : ٤ ، و ١١٢ : ٨ ، وفي المعجم الكبير ٥٢ : ٣ ـ ٥٣ ، و ٥٥ ـ ٥٦ ، و ١١ : ٩ ، و ٩٨ : ١٢ ، ٦٦ : ٢٢ و ٢٠٠ و ٤٠٢ ، و ٢٤٩ : ٢٣ و ٢٨٦ و ٣٢٧ ـ ٣٣٣ و ٣٣٧ ، والقاضي عياض في الشفا ٤٨ : ٢ ، ومحمد بن سليمان في المناقب في مواضع كثيرة منها ١٥٧ : ١ ، و ١٢٥ : ٢ و ١٣٢ و ١٥٩ و ١٦١ ـ ١٦٢ ، والزبيدي في اتحاف السادة المتقين ١٠٨ : ٥ ، والسيوطي في الجامع الكبير ٢ : ٦١٩ ، وفي المطالب العالية ٣٦٠ : ٣ ، وسبط ابن الجوزي في التذكرة : ٢١١ ، والدولابي في الذرية الطاهرة : ١٤٧ ـ ١٤٨ ح ١٩٢ ـ ١٩٣ ، والمحب الطبري في ذخائر العقبى : ٢١ ـ ٢٤ ، وفي الرياض ١٨٨ : ٢ ، والشبلنجي في نور الأبصار : ١٩٤ ـ ١٩٦ بطرق عديدة ، والصبان في اسعاف الراغبين ١٠٥ ـ ١٠٧ ، والكنجي في كفاية الطالب : ٥٤ ، ٣٧١ ـ ٣٧٧ ، والخوارزمي في المناقب : ٦٠ ـ ٦٢ ح ٢٨ ـ ٣١ والبغوي في المصابيح ٢٧٨ : ٢ ، والتبريزي في المشكاة ٢٥٤ : ٣ ، والملا علي القاري في المرقاة ٥٠٨ : ١٠ ح ٦١٣٦ ، وابن طلحة في المطالب : ٥٠ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول : ٢٤ ، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة ٤١ : ٢ ح ٣١ وفي مواضع كثيرة وبطرق متعددة ، وأبي المحاسن الحنفي في معتصر المختصر ٢٦٦ : ٢ ـ ٢٦٧ ، والحسيني في البيان والتعريف ١٥٠ : ١١ ـ ١٥١ ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول في أحاديث الرسول ٢٥٩ : ١ ، والشبراوي في الاتحاف : ١٨ ، والسمهودي في جواهر العقدين : ١٩٣ ـ ٢٠٥. =