____________________

= الأحوذي ١٩٦ : ١٠ ـ ١٩٧ ، والنووي في شرح صحيح مسلم ١٨٠ : ١٥ ، وفي تهذيب الأسماء ١٦٣ : ١ ، ٣١٨ ، وابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٩ : ٦ ح ٤١٦٧٩ ، والطبراني في المعجم الكبير ٦٥ : ٣ ـ ٦٧ ، و ١٨٠ ، و ١٥٤ : ٥ و ١٦٦ و ١٦٩ ـ ١٧١ و ١٨٢ ـ ١٨٣ و ١٨٦ ، وفي المعجم الأوسط ٣٧٤ : ٣ ، و ٣٣ : ٤ ـ ٣٤ ، وفي المعجم الصغير ٢٢٦ : ١ و ٢٣٢ ، وابن أبي عاصم في السنة ٦٢٧ : ٢ و ٦٤٣ ـ ٦٤٤ ، وأبي يعلي في مسنده ٢٩٧ : ٢ و ٣٧٦ و ٣٠٣ ، وابن الجعد في مسنده ٣٩٧ : ١ ، وعبد بن حميد في مسنده ١٠٧ : ١ و ١١٤ ، وابن شيرويه الديلمي في الفردوس ٦٦ : ١ ـ ٦٧ ، وابن كثير في تفسيره ٤٨٧ : ٣ و ١١٤ : ٤ ، وفي البداية والنهاية ٢٢٨ : ٥ ، وقد نقل عن الذهبي تصحيحه للحديث ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ٣٦٥ : ٩ ، وفي تلخيص المستدرك ١١٠ : ٣ ، و ٥٣٣ و صححه ، وأبي نعيم في حلية الأولياء ٣٥٥ : ١ ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ٢٥٨ : ١ ـ ٢٥٩ ، وابن الجوزي في غريب الحديث : ١٢٦ ، وسبطه في تذكرة الخواص : ٢٩٠ ب ١٢ ، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ٦٥ : ٤ رقم ٣٩٧٢ ، وابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ : ١٦٢ ـ ١٦٣ و ١٦٥ و ٣٦٣ : ١٠ ، والهيتمي في الصواعق المحرقة : ١٤٥ ، والقسطلاني في المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ٤ : ٧ ـ ٨ ، والزرقاني في شرح في نفس الموضوع ، والبغوي في تفسيره ٣٢٢ : ١ ، و ١٢٥ : ٤ و ٢٧١ ، وفي المصابيج ١٩٠ : ٤ ح ٤٨١٦ ، والخطيب التبريزي في المشكاة ٣٧١ : ٣ ـ ٣٧٢ ح٦١٥٢ ـ ٦١٥٣ ، والقاري في مرقاة المفاتيح ٥٣٠ : ١٠ ـ ٥٣١ ح٦١٥٢ ـ ٦١٥٣ ، وأبو المحاسن الحنفي في معتصر المختصر ٣٣٠ : ٢ ، وسعد الدين التفتازاني في شرح المقاصد ٣٠٢ : ٥ ، وابن الديبع الشيباني في تسيير الوصول إلى جامع الأصول ٢٩٧ : ٣ ، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة ٧٩ : ١ و ٨١ ، والدارقطني في العلل ٢٣٦ : ٦ ح ١٠٩٨ ، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٧٢ : ١ و ١٨٥ ، ٥ : ٢٩٠ ، و ٤٣٥ : ١٤ ، والمناوي في فيض القدير ١٧٤ : ٢ ، و ١٤ : ٣ ـ ١٥ ، والآمدي في الاحكام ٣٠٦ : ١ ـ ٣٠٧ ، وابن حزم في الاحكام ٧٩ : ١ ، والرافعي في التدوين في أخبار قزوين ٤٦٥ : ٣ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : ٤٠ ، والشوكاني في نيل الأوطار ٣٢٨ : ٢ ، وفي سيل الجرار ١٨ : ١ ، والنبهاني =