لي : أما شبعت أما شبعت؟ قالت : فجعلت أقول لا لأنظر منزلتي عنده ، إذ طلع عمر قالت : فارفضّ (١) الناس عنها قالت : فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إني لأنظر إلى شياطين الجنّ والإنس قد فرّوا من عمر.(٢)
ولا تدري من اي مضامين الخبر تعجب؟ أمن عدم غيرة الرسول على زوجه؟ أم من سماحة لدخول الراقصين والراقصات إلى مسجد؟ أم من سماعه للغناء ومشاهدته للرقص؟ أم من فرار الشياطين من عمر وعدم فرارها من الرسول؟ أم شدة تناهي عمر عن المنكر وعدم تناهي الرسول عنه؟! لا أعلم من بعد ذلك لم بعث الله رسولاً كهذا ولم يبعث عمر بديلاً عنه؟!!
وروى البخاري عن الربيّع بنت المعوّذ قولها لخالد بن ذكوان : دخل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم غداة بني عليّ (٣) فجلس كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من آبائهنّ يوم بدر حتى قالت جارية : وفينا نبي يعلم ما في غد ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تقولي هكذا وقولي ما كنت تقولين. (٤)
ولا يحتاج المرء إلى كثير عناء لتفكّر في طبيعة جلوس النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لاستماع الغناء وسماع صوت الأجنبيات المرخّم ، وحرصه على حثّ المغنيات للبعد عن الموضوع العقائدي والعودة للحديث عما يخلو منه!!
ولولا أني ألزمت نفسي في أن أقتصر على ورد في الجزء الرابع من كتاب البخاري وما حفّ به لرأيت نبيّاً يبول قائماً ويباشر حائضاً وينسى قرآنه ويكاد يصلي وهو جنب ويسهو في صلاته ويدعو للغناء وغير ذلك كثير تركته
____________________
(١) ارفضّ الناس : ابتعدوا.
(٢) سنن الترمذي ٥ : ٢٨٤ ـ ٢٨٥ ح ٣٧٧٤.
(٣) يقال بُني على المرأة إذا دخل بها زوجها.
(٤) البخاري ٥ : ١٥ (كتاب المغازي) باب بلا عنوان بعد باب شهود الملائكة بدراً.