بيان : «من قبل للرحم» أي لا للشهوة
والاغراض الباطلة ، و «قبلة الاخ» أي النسبي أو اليماني «وقبلة الامام» الظاهر أنه
إضافة إلى المفعول ، وقيل : إلى الفاعل أي قبلة الامام ذا قرابته بين العينين
وكأنه ذهب إلى ذلك لفعل النبي صلىاللهعليهوآله
ذلك بجعفر رضياللهعنه
ولا يخفى مافيه.
٣٩
ـ كا : عن محمد بن يحيى ، عن البرقي ، عن ابن
سنان ، عن أبي الصباح
مولى آل سام عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : ليس القبلة على الفم ، إلا للزوجة والولد
الصغير .
بيان
: كأن المراد بالزوجة مايعم ملك اليمين.
٤٠
ـ سن : ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ،
عن مالك بن أعين
عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إن المؤمنين يلتقيان فيصافح كل واحد منهما صاحبه
فما يزال الله تبارك وتعالى ناظرا إليهما بالمحبة والمغفرة ، وإن الذنوب لتحات
عن وجوههما وجوارحهما حتى يفترقا .
٤١
ـ شى : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال : إن
المؤمن
إذا لقي أخاه وتصافحالم تزل الذنوب تتحات عنهما ماداما متصافحين ، كتحات
الورق عن الشجر ، فاذا افترقا قال ملكاهما : جزا كما الله خيرا عن أنفسكما ، فان
التزم كل واحد منهما صاحبه ، ناداهما مناد ، طوبى لكما وحسن مآب ، وطوبى
شجرة في الجنة أصلها في دار أمير المؤمنين عليهالسلام
وفرعها في منازل أهل الجنة ، فاذا
افترقا ناداهما ملكان كريمان : أبشرايا وليي الله بكرامة الله والجنة من ورائكما .
٤٢
ـ كشف : من دلائل الحميري ، عن مالك الجهني قال
: إني يوما عند
أبي عبدالله عليهالسلام
وأنا أحدث نفسي بفضل الائمة من أهل البيت ، إذا أقبل على
أبوعبدالهل عليهالسلام
فقال : يا مالك أنتم والله شيعتنا حقا ، لاترى أنك أفرطت في القول
في فضلنا ، يا مالك إنه ليس يقدر على صفة الله وكنه عظمته ، ولله المثل الاعلى
____________________
