فانه يسمج الوجه
وإياك أن تدلك رأسك ووجهك بمئزر ، فانه يذهب بماء الوجه .
وإياك أن تدلك تحت قدمك بالخزف فانه يوث
البرص ، إياك أن تغتسل من
غسالة الحمام ففيها تجتمع غسالة اليهودي والنصراني والمجوسي والناصب لنا أهل
البيت وهو شرهم ، فان الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب وإن الناصب
لنا أهل البيت أنجس منه .
قال الصدوق : رويت في خبر آخر أن هذا الطين
هو طين مصر ، وأن هذا الخزف هو خزف الشام .
٦
ـ مع : عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي عن أبيه
رفعه قال : نظر أبوعبدالله
عليهالسلام
إلى رجل قد خرج من الحمام مخضوب اليدين فقال له أبوعبدالله
عليهالسلام
: أيسرك أن يكون الله عزوجل خلق يديك هكذا؟ قال : لاوالله
وإنما فعلت ذلك لانه بلغني عنكم أنه من دخل الحمام فلير عليه أثره يعني
الحناء فقال : ليس حيث ذهبت معنى ذلك إذا خرج أحدكم من الحمام وقد
سلم فليصل ركعتين شكرا.
قال سعد : وأخبرني أحمد بن أبي عبدالله
ورواه نوح بن شعيب رفعه قال :
فليحمد الله عزوجل .
٧
ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إذا قال لك أخوك
وقد خرجت
من الحمام : طاب حمامك وحميمك فقل : أنعم الله بالك وقال عليهالسلام : إذا تعرى
الرجل نظر إليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا .
٨
ـ ل : عن الخليل ، عن محمد بن معاذ ، عن علي
بن خشرم ، عن عيسى بن يونس
عن أبي معمر عن سعيد الغنوي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله :
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ، ومن كان يؤمن بالله
واليوم الآخر ، فلا يدع حليلته تخرج إلى الحمام .
____________________
