فرق النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وماكانت الانبياء تمسك الشعر. (١).

٢ ـ كتاب زيد النرسى : عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : إذا أخذت من شعر رأسك فابدأ بالناصية ومقدم رأسك والصدغين إلى القفا فكذلك السنة وقل : «بسم الله وبالله وعلى ملة إبراهيم وسنة محمد وآل محمد حنيفا مسلما وما أنا من المشركين اللهم أعطني بكل شعرة وطاقة في الدنيا نورا يوم القيمة اللهم أبدني مكانه شعرا لا يعصيك تجعله زينة لي ووقار في الدنيا ، ونورا ساطعا يوم القيامة» ثم تجمع شعرك وتدفنه وتقول : «اللهم اجعله إلى الجنة ولا تجعله إلى النار وقدس عليه ولا تسخط عليه وطهره حتى تجعله كفارة وذنوبا تناثرت عنى بعدده وماتبدله مكانه فاجعله طيبا وزينة ووقارا ونورا في القيامة منيرا يا أرحم الراحمين اللهم زيني بالتقوى وجنبني وجنب شعري وبشري المعاصي وجنبني الردى فلايملك ذلك أحد سواك».

٣ ـ ب : عن اليقطيني عن القداح عن الصادق عن أبيه عليهما‌السلام قال : احتبس الوحي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : فقيل : احتبس عنك الوحي يا رسول الله؟! قال : فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : وكيف لا يحبس عني الوحي وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقون روائحكم (٢).

٤ ـ ب : عن هارون ، عن ابن صدقة عن الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : كفى بالماء طيبا (٣).

٥ ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : غسل الرأس يذهب بالدرن وينقي القذا وقال عليه‌السلام : غسل الثياب يذهب بالهم والحزن ، وهو طهور للصلاة وقال عليه‌السلام تنظفوا بالماء من الريح المنتن الذي يتأدي به وتعهدوا أنفسكم فان الله يبغض من عباده القاذورة الذي يتأنف به من جلس إليه وقال عليه‌السلام : اتخذوا الماء طيبا (٤).

____________________

(١) مكارم الاخلاق ص ٧٨. (٢) قرب الاسناد ص ١٨ والصحيح رواجبكم.

(٣) قرب الاسناد ص ٤٥. (٤) الخصال ج ٢ ص ١٥٦ و ١٦٠.