واعلم أنّ صفات الذّات هي النّواة الأصليّة لصفات الفعل ، وأنّ أصل صفات الفعل يرجع إلى صفات الذات ، مثلاً الخالقيّة صفة يتّصف بها الله ـ تعالى ـ بعد ما يخلق شيئاً ، ولكنّه ـ تعالى ـ قبل أن يخلق الأشياء كان في الذاته المقدّسة متّصفاً بالقدرة المطلقة ( إِنَّ اللهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (١) ، فالخالقيّة صفة فعليّة قائمة بالقدرة وهكذا سائر صفات الفعل فإنها متوقّفة على صفة ذاتيّة ، وصفات الذّات متقدّمة عليها.

س) : عدّد لنا صفات الذّات المقدّسة ؟

ج) : أهم هذه الصّفات واُصولها ثلاث :

الحياة وقد قال تعالى في آية الكرسي : ( اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ) (٢).

العلم : قال تعالى : ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) (٣) ، قال ـ تعالى ـ أيضاً : ( عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) (٤) ، وقال ـ تعالى ـ : ( وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (٥).

__________________

(١) سورة البقرة : ٢٠ ، ١٠٩ ...

(٢) سورة البقرة : ٢٥٥.

(٣) سورة غافر : ١٩.

(٤) سورة الأنعام : ٧٣.

(٥) سورة البقرة : ٢٩ ، سورة الأنعام : ١٠١.