ذكرت خيرا علموه وعلمت شيئا جهلوه ، بل حظيت بما حل من حالك في
صدور العامة وكلفهم بك ، إذ صاروا يقتدون برأيك ، ويعملون بأمرك. إن أحللت
أحلوا وإن حرمت حرموا ، وليس ذلك عندك ، ولكن أظهرهم عليك رغبتهم فيما
لديك ذهاب علمائهم وغلبة الجهل عليك وعليهم ، وحب الرئاسة وطلب الدنيا منك
ومنهم. أما ترى ما أنت فيه من الجهل والغرة ، وما الناس فيه من البلاء والفتنة ،
قد
ابتليتهم وفتنتهم بالشغل عن مكاسبهم مما رأوا ، فتاقت نفوسهم إلى أن يبلغوا
من العلم ما بلغت ، أو يدركوا به مثل الذي أدركت ، فوقعوا منك في بحر لا يدرك
عمقه ، وفي بلاء لا يقدر قدره. فالله لنا ولك وهو المستعان.
أما بعد فأعرض عن كل ما أنت فيه حتى
تلحق بالصالحين الذين دفنوا في
أسمالهم
لاصقة بطونهم بظهورهم ، ليس بينهم وبين الله حجاب ، ولا تفتنهم الدنيا
ولا يفتنون بها ، رغبوا فطلبوا ، فما لبثوا أن لحقوا ، فإذا كانت الدنيا تبلغ من
مثلك هذا المبلغ مع كبر سنك ورسوخ علمك وحضور أجلك ، فكيف يسلم الحدث
في سنه ، الجاهل في علمه ، المأفون في رأيه
، المدخول في عقله. إنا لله وإنا إليه
راجعون. على من المعول؟ وعند من المستعتب؟ نشكو إلى الله بثنا وما نرى
فيك ، ونحتسب عندالله مصيبتنا بك.
فانظر كيف شكرك لمن غذاك بنعمه صغيرا
وكبيرا ، وكيف إعظامك لمن
____________________
