ولا تورّع بورعه (١)؟!!

فهل يظنّ عاقل أنّ أحدا من هؤلاء العلماء (٢) العرافين ـ الذين رووا هذه الأخبار المتضمّنة لمناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ومثالب من تقدّمه ـ يعتقدون أن الأمر لغيره؟!! ولا يتوّهم ذلك عاقل ، ولكن الدنيا تصيّدتهم ، كما قال عمر بن عبد العزيز (٣).

ثمّ جاءت بنو العباس (٤) بعد بني أميّة فنسجوا على منوالهم ، واقتدوا بأفعالهم في تتبّع أولاد أمير المؤمنين عليه‌السلام وشيعته ، وقتلهم في كل فجّ ومخرج ، بحيث لا يقدر أحد (٥) على التظاهر بولايتهم ، ولا يقول (٦) بإمامتهم ، وأمروا (٧) العلماء بإحداث مذاهب غير مذهبهم ، فأحدثوا هذه المذاهب الأربعة التي لم تكن على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٨) ، ولا عهد أحد من الصحابة ، ولا على عهد (٩) بني أميّة ، وعملوا فيها بالقياس والرأي والإستحسان ، مع أنهم قد رووا عن الخطيب الخوارزمي (١٠) ، وابن شيرويه

__________________

(١) في نسخة (ر) : ولا تورع تورعه .. ولا توجه كلمة : الورع ( الأولى ). والعبارة كلا لا توجد في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية ، وفيها : ورعه.

(٢) كلمة : علماء ، مزيدة من نسخة ( ألف ).

(٣) من قوله : فهل يظنّ .. الى هنا لا يوجد في نسخة (ر).

(٤) في نسخة (ر) بدلا من : ثم جاءت بنو العباس .. قال : وأما الذين تخلفوا..

(٥) في نسخة (ر) : ما صار أحدا يقدر .. ، وفي نسخة ( الف ) : بحيث لا صار أحد يقدر ..

(٦) في نسخة (ر) : والقول.

(٧) في المطبوع : وافرط .. بدلا من : وأمروا.

(٨) في المطبوع : الرسول.

(٩) في نسخة (ر) : في زمن ، بدلا من : علا عهد .. في كلا الموضعين.

(١٠) في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : في تاريخه .. بدلا من : الخوارزمي. وقد سلفت