ادعى ابن زهرة على
الجنب الاجماع ، ويظهر من الصدوق نفي الكراهة ، وكذا
المشهور كراهة جماع المختضب وظاهر الصدوق والمفيد عدمها ، ويظهر من
رواية أنه إذا أخذ الحناء مأخذه فلا بأس ، وما دل عليه الخبر من كراهته للحائض
وعدمها للنفساء مخالف للمشهور إذ لم يفرقوا بينهما في تلك الاحكام.
٤٤
ـ العلل
والخصال :
عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن
عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن ابي بصير ، عن ابي
عبدالله عليهالسلام
عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام
قال : لا ينام المسلم
وهو جنب ، ولا ينام إلا على طهور ، فان لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد
٤٥
ـ اربعين الشهيد : باسناده ، عن
المفيد رضياللهعنه
، عن ابن قولويه
عن ابيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن علوان ، عن عمرو بن
خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليهمالسلام
قال : سألت رسول الله
صلىاللهعليهوآله
عن الجنب والحائض يعرقان في الثوب حتى يلصق عليهما ،
فقال : إن الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عزوجل ، ليس في العرق فلا
يغسلان ثوبهما .
٤٦
ـ المقنع : إن اغتسلت من
الجنابة ووجدت بللا ، فان كنت بلت قبل
الغسل ، فلا تعد الغسل ، وإن كنت لم تبل قبل الغسل ، فأعد الغسل.
وفي حديث آخر : إن لم تكن بلت فتوضأ ولا
تغتسل إنما ذلك من
الحبائل .
٤٧
ـ الخصال : عن أبيه ، عن سعد
بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى اليقطيني
عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ، عن ابي بصير ومحمد بن مسلم ، عن أبي
____________________
